第五十五章 蓝道昌盛(1/2)

所谓阴阳先生，这是一种民间的特殊职业，其包括的涵义有很多，他们不属于任何教派，只是些寻常的老百姓，但是由于身怀异术，所以斩妖除魔于民间。可以说成是民间的除灵师。这种职业的起源非常的古老。到了清末的民国时期，由于乱世之中，必出妖孽，所以那时的怪事是最多的，而相对的，民国时期也是阴阳先生这种职业最辉煌的时代。

很多名家都是出自那个时代的人，当然这只是九叔跟我讲的故事，要不然在这个和谐的社会里，我怎么可能知道这么反动的事情。直到解放以后，由于这个职业的特殊性，阴阳先生和跳大神的，都被扣上了巫医神汉的大高帽儿，成为了反动反科学教育的反面典型而四处游街批斗。很多有真本事的阴阳先生都是一些上了岁数的老人，试想想，他们难能经得起这种折腾。

经历了十年浩劫之后，整个中国的阴阳先生都没剩下几个，很多民间绝技都已经失传，后来我仔细一想，其实这样还真是最好的结局，因为毕竟这个高科技的时代，已经不需要这种涉及神鬼的职业了，而且只要涉及到神鬼的事物，都会被归类于封建迷信。

其实要说民间的这些古老的职业被确定为迷信之说的原因还有一个，那就是有些无耻之徒的坑蒙拐骗。他们冒充自己是‘先生’，通过三寸不烂之舌和一些障眼法来蒙骗老百姓的钱财。毕竟懂得真本事的是少数的，而骗子们却十分的多。

九叔曾经跟我讲过，一起的阴阳先生就是分成两个派别，一是称为‘白派’的正统阴阳先生，另外一种就是被称为‘蓝道’的靠嘴吃饭的骗子之流。

虽然说*之后，祖国蓬勃发展，已经再也见不到了‘白派’阴阳先生的踪影，但是和谐的社会总是不会缺骗子的，外加现在的社会压力很大，导致很多上层社会的人士都开始热衷于神鬼卜命之道，所以这几年的‘蓝道’骗子们，如同雨后春笋的纷纷冒出了头角。他们为了不被社会和谐，通常平日也开店谋生，但是背地里却做的是骗神骗鬼的勾当。

可悲的是，我打工的那家‘福泽堂’的老板文叔，竟然就是一个不折不扣的老‘蓝道’。在我第一天上班的时候，他就把我叫到后屋和我长谈了一上午，他教我混这一行的门道，和平时如何配合他骗人的方法。这不由得让我大跌眼镜，想不到我堂堂一名正宗‘白派’的传人现在竟然是给一个‘蓝道’的老神棍打工。

望着文叔那副猥琐的样子，我心中浮现出了一种不想继续在这里打工的想法。因为九叔曾经明确的要我发过誓，不可用自己的本事骗人的钱财，如果我留在这里岂不是自己打自己的耳光么？

可是我要是不干的话，岂不是又回归了我那宅男的生活？难道我要去干那些一个月给我一百五的工作吗，想想就可怕。

于是我暗下决心，决定还是现在这儿干着算了，毕竟骗人的是文叔这个老杂毛，又不是我。更何况我着这里如果发现有真‘癔病’的人，还可以暗中的帮助他们，这样的话，也不算辱没了九叔的名声。一想到九叔，我决定说什么也不能告诉他我现在在什么地方工作，要不然的话，他老人家大发雷霆，我一定没有好果子吃。

要说起文叔这个老神棍，经过我这几天的观察，他还真有一口能骗神骗鬼的本领，有许多慕名而来的人找他帮忙看相、选地、破煞。能把那些前来解心疑的人给哄的一愣一愣的，我不禁感叹，不得不说，这也算是一门牛逼的本事啊。

刚开始我还有些不适应这种骗人的生活，但是一个多月后，我也就慢慢的适应了过来，因为那些来找文叔的，多半都是一些有钱人，和高官。他们平时见不得人的事情做多了，所以一发生点奇怪的事，他们就杯弓蛇影以为是鬼神作祟，其实完全就是他们的心理在作祟。

老实说，我十分瞧不起这种人，我觉得文叔赚他们的钱并没有什么不对。因为这种所谓的高官，所谓的有钱人，平时社会上不知道有多少穷苦人需要他们的帮助，但是他们都没有管，但是为自己买座佛像却舍得花上上万都不带眨下眼睛的。活该他们让文叔骗。

其实文叔对我还算挺好的，我跟他混熟了以后基本上在他面前没什么忌讳，而且他在斗地主的时候我还经常在旁边帮他看牌。文叔看上去瞧我也挺顺眼的，毕竟我还算机灵。而且嘴也够贫，他说我挺像他自己年轻时候的。

而文叔对我的要求就只有一个，那就是唯一的一条店规“不得和对面‘易福馆’里面的人有任何的接触。”

我很奇怪，为什么文叔一提到对面的‘易福馆’就一副苦大仇深的摸样，咬牙切齿的，就仿佛‘易福馆’里的人欠他好几十万没还似的。

但是望着文叔这副摸样，我也就不好追问原因了，反正我一天天上班其实也很清闲的，文叔说干这行的，没有伙计掌柜的之说，文叔问我说，你在这儿的职位是学徒，好好学吧，等学成出师之日便可自行谋生了。

我表面应付着他，其实内心深处不禁由衷的鄙视了他，要知道哥们儿我有的可是真本事，而不像您老人家只会变戏法玩儿口技。

其实这样的日子也是比较清闲的，因为我基本上一天的工作就是打扫一下卫生，和批发市场购买元宝蜡烛之类的东西，这些东西经过九叔只手一倒腾，基本上能卖出高出成本二十倍的价格。这