第一百零四章 欲传(2/2)

杨逍亦是不敢背叛，但对周芷若可未必。两人一人总揽武职，一人总揽文职，可说权势滔天，若无绝世武功镇压，一旦联手，颠覆皇权不过在翻掌之间。自己便是命他们听命于周芷若，可一旦一去不返，周芷若却未必真能压住这两人，或许这两人不会谋反，但阳奉阴违，嚣张跋扈却未始不会。

第三次早朝，江渊命户部普查天下人口，再撤去丞相之职，封杨逍、彭莹玉、说不得三人为内阁阁老，命三人一同组建内阁，然后参照宋法拟定大明律。又撤大都督之职，另封范遥、殷天正、谢逊为军机大臣，爵位不变。他所立之军机处仅揽军事，不涉政权，同样的杨逍等人的内阁亦不涉丝毫军权。将军政彻底分离，两人权利弱化后又依明制，建都察院，封铁冠道人张中等七人为监察都御史，掌监察之职。一国吏治之清明，监察是重中之重，因此这几人品秩甚是不低，可比六部尚书。韦一笑为化解寒毒，习练了江渊赠与的葵花宝典，被安排至易水楼，任副楼主，与张安同掌此楼，做他耳目，直接听命于他，好让后来继位者不至于成了睁眼瞎，被百官连手蒙蔽。

当大明人口统计完成后，江渊又下旨天下僧侣还俗。大战过后，大明即便仍有着数千万之众，但相对于幅员辽阔的国土来说仍是显得稀少了太多，有多少良田只因无人耕种不得不就此荒芜？前些年战乱之时，有极多流民因躲避战祸出家为僧，而佛门戒律又会使这些人不再育养子嗣，使大明人口增长缓慢，同时佛门讲放下屠刀立地成佛，一些大奸大恶之人为躲避罪责出家为僧，他们立地成佛了，那受害者的公道该向谁讨？僧侣不向朝廷纳税，却占有颇多良田，不事生产，对如今的大明有害无益。佛门言论蛊惑人心，教人忍让，虽能消弭争端，却使百姓失了血性，若长此以往，外敌来临时如何抵御？江渊便以绝人子嗣、藏污纳垢、不事生产、蛊惑人心等在全大明展开了一场灭佛运动。

在江渊推行灭佛运动时，远征高丽的陈友谅着易水楼送来战报，同来的还有一份降表，战报中言大军初至，高丽王还欲顽抗，命各城严防死守，亦有高丽高手潜入军营行刺，只是多被易水楼拦下。之后辟土军一怒之下攻城拔寨，已占据高丽近半之地，高丽王眼看不敌，不得不上表乞降。

半年多前，中原之地战火连天，高丽王欲进兵中原，从战乱之中分上一杯羹，以解他高丽地小民稀之窘境，他在朝堂上提出此事，只见左丞相大喜站出，大声道：“我王英明，大元帝国虽常生叛乱，但均无此次之危者，大元的太子殿下爱猷识理达腊为奇皇后所出，而奇皇后乃是我朝已故摠部散郎奇子傲之女，可以说元太子体内流淌着一半的大高丽之血，我王可传书太子殿下，言我高丽愿出兵助父国平叛，且一应粮草皆有我高丽自行承担。我军出兵后由南向北火速占领金州府、沈阳、会宁府、双城卫，只要将此四处险要之地锁死，我高丽国土能凭添近倍！”