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第165节 粪土当年(1/2)

丐帮的后续计划是关于粪便的。

有史以来,农耕民族对于粪便都是极其重视的,有关记载数不胜数:“人畜之粪与灶灰脚泥,无用也,一入田地,便将化为布帛菽粟。”

而江南地区发达的种植业,也催生了原始的城乡粪便收集体系的诞生。

早在南宋时,杭州就已有专人收集和运送城市人粪。杭州“户口繁伙,街巷小民之家,多无坑厕,只用马桶,每日自有出粪人瀽去,谓之‘倾脚头’......更有载垃圾粪土之船,成群搬运而去。”

......这才是宋代,就已经有了原始的粪便经销商“粪主”和原始的快递“粪船”。

到了明代,杭州城粪肥的收集、运输,已经有了很大改进。“挑粪担的,每日替人家妇女倒马桶,再不有半点憎嫌,只恨那马桶里少货”,而且城中“道旁都有粪坑{公厕}”。这种粪窖往往租给乡下富农,被后者视为“根本之事”。

......

鲁成和周通他们打的主意,就在这上面。

眼下这个时间段,民间自发的粪业已经进化到顶端,再往后到清朝,城市里就会陆续产生行会“金汁行”。

有了行会,就有了大型经销商,这种情况会一直延续至民国。当时著名的粪厂主于德顺,坐拥良田1500亩,在京城有100多套房产,各国银行有存款......

北平市政府当时要取缔“粪霸”,结果被1500名挥着粪勺的粪夫包围......不了了之。直到新中国成立,这帮人才被专政铁拳砸碎。

粪便生意和丐帮是如此契合,不但能安置大批的流民,还能改善城市环境卫生给官府提供政绩,这中间还有利润,以至于鲁成在整顿完丐帮的第一时间,就和周通商量好了实施计划。

现如今条件已经成熟,于是丐帮在“净街”行动进展顺利的情况下,又开始调集人手,开始推进这个“综合肥料利用”项目。

首先还是先礼后兵。

所有沿街的“公厕”,都开始被丐帮各处堂口划片强行收购。那些“大坑主”,乃至于转手承包的“二坑主”,稍有不从,便是一顿暴打。

事实上这些公厕的所有权原本就是官府的,大伙争的都是那张原始的“租赁合同”。至于县衙?县衙只管每月的租子到没到帐,余事不问。

于是势单力薄的各路“坑主”们,只能擦干嘴角的血,含恨将手中的契纸卖给丐帮。

......

接下来是“渠道”。

真正的缙绅阶层不会插手这种臭气四溢的生意。粮食,丝绸,布匹这些高大上的生意才是缙绅扎堆的地方,至于粪便行业,哪个官老爷要是被同僚调笑一句,羞也羞死了。缙绅阶层插手的买卖,通常都是需要强硬人脉和大笔流动资金的生意,当铺这种名声不大好,但是利润丰富的行业已经是缙绅的底线。

杭州城里现有的“肥料”购销渠道是很散乱的,毫无规划。地盘都是多年来在原始竞争中形成,大体上是按街巷划分。而这些渠道的主人,和后世那些战斗在菜市场,车站,批发市场的道上弟兄们一样,在17世纪,这些人叫做地痞恶霸,净街虎,破靴党。

现如今最大的恶霸出场了。

首先是城外。凤凰山下有一块背风的野地,不知何时已经被丐帮收购下来,改造成了粪场。这块野地上有一间倒塌的韦陀庙,所以粪场就叫韦陀场。

最近凡是从城内出来的粪船,开始统统在护城河上被拦截——船上的货必须卸载到韦陀场。

卸完货才是开始:这些掌握着“化肥下乡”渠道的船只都是重要资源,不能放过。所有的船只接下来被一一登记,船主被统一整编,白花花的入股银子也被塞进手中,这叫强行入股。

新成立的“化肥公司”在调查完这些船只平常的活动区域后,开始给每艘船划分片区。从今往后,这些粪船只能去杭州城固定的区域收粪,然后来韦陀场卸货,接下来粪船会在韦陀场领到用后世温控技术发酵好的肥料,再拉去指定的乡村贩卖。

至于城里那帮粪霸,一开始当丐帮放出风后,大伙还准备先看看风向来着。

然而没过几天,李秀才死在了路边的粪坑里。

李秀才此人,平日里包揽词讼,放印子钱,买卖伎童,霸占粪道,总之,业务范围很广,破靴党一个,在城南一带也算是小有名气。

当丐帮要“统管”各处粪道的风声传出来后,李秀才不亏是平日里打惯官司的,瞬间脑洞大开,于是他这几天开始偷偷奔走勾连,打算联络一帮“粪友”去官府上书,抢在丐帮之前成立一家“粪行”,先在法理上站住脚。

结果李秀才就死了,死在了家门外不远的一处粪坑里。

李秀才是以标准的“倒栽葱”姿势,垂直插入坑内的,钱塘县的仵作鉴定完毕后,表示这是“失足落坑”。

至于李秀才是如何以超过郭晶晶的腰腹力量,在空中游鱼一般窜起,然后再调头垂直插入离几面只有几十公分高的粪坑里的,这个就不得而知——或许李秀才是跳水半米台的爱好者,又或许他是隐世的古武传人也未可知。

总之,城南的李秀才壮志未酬,失足落坑,他生前那些刑房好友也帮他鉴定了案情,家属表示情绪稳定。

城南李秀才之后,是城北黑太岁。

黑太岁此人是城北武林门一霸,手下养着二三十条精壮泼皮,平日里聚赌抽头,设卡过水,兼做“打行”生意,总之

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