第四百三十八章 论神(1/2)

要想成神，那就必须先弄清楚神到底是什么。

神什么？

在远古时代，部落祭拜天地的时候，先人认为图腾最具有智慧，且拥有无所不能的神秘力量，因此他们通过仪式想要从先祖那里得到启示，指导他们怎么做。

这是初始信仰的开始，假如真存在神，那么神格就是从这个时候开始慢慢凝集，继而形成了神这个概念。

之后，无数岁月的变迁，无数前贤对天地的探寻，在逐步掌握真理的过程中，孕育出了像是道教、佛教这样对神阐述比较明晰的教派。

加上在仓颉造字之前，古人只能用结绳记事，因此口口相传，流传下来的“神话故事”中的那些远古英雄，就被加上光环，成了神。

不过，谁说的清楚，在那样的时代，说不准真有神的存在。

佛教中的经文有记载，西方有神，其名为佛。

据晋袁宏《后汉纪》的记录：“初，明帝梦见金人，长大，项有日月光，以问群臣，或曰：“西方有神，其名曰佛，陛下所梦得无是乎！”于是遣使天竺，问其道术，而图其形像焉。”

这被视为中国佛教的起源，从此记载也可以知道，佛教传进中原的时间不晚于汉。

而在道教的经书上则这样说，三皇以前，为神化之本。

这是由“道”的信仰，衍生出道教的创世说。

《太上老君开天经》说，未有天地之先的宇宙初始状态便是无形无象、无阴无阳的道的虚无空灵之境。

神的产生依托教派，这句话其实也可以反过来的理解。

有了信仰，才有了神，对神的崇拜，于是就有了宗教，神与教派有着密切不可分割的联系，说句比较靠谱的话，漫天的神佛，离开宗教，几乎不能“生存”下来。

因为大抵比较有名气的神灵，都登记在册，有源可查，某某某，哦，原来是出生在那个地方，是何年何月因何功德，抑或靠着自身本领，白日霞举成仙成神了的。

“而那些野生神，再说句老实话，就仿如老赵你，一般人不认识的，哪说的上来啊。”

“存在与不存在都两可间，换而言之，这样的神不长久，说不定某天就陨落了，也不是不可能发生的事。”

在送走几位魔头之后，袁术与老赵闲聊就说了这些话。

这并非事出无因，老赵这个野生神灵明晃晃的就坐在眼前，袁术考虑着想要对付那几个貌合神离的魔头，就必须用上手头一切有利的条件，成神对于那几个魔头是大事，同样的，在自己一方来讲，这也不是小事。

假如再扶持几尊神出来，就算实力差一些，但若能掌握了成神的诀窍，那就不是能够批量…生产了吗？

老赵一脸懵逼，相陪而坐的弟子有些窃笑外加鄙视。

“幸好…”

袁术用非常正经正色的神情对着老赵又道：“赵公明是有些名气的神，是道教四大元帅之一，同时也是阴间雷部将帅和五方瘟神之一，最为重要的一个事，他还是财神。”

“我不知道是阴差阳错，还是怎么的…”

“打个比方来说，天上招聘神，具体什么条件我们都不清楚，但你一递申请表，人家就把你给录用了，你弄清楚这是为什么了吗？”

老赵摇头，嗫喏想要张口说话，却发觉脑海里一片混沌。

“不知道不要紧，我们可以猜啊。”

袁术不像是瞎掰的模样，但老赵看着就是心里有股说不出的无力感，十分的无奈。

“我的猜想是这样的，之前跟你说过了，在神话故事里面有不少的神，你改的名字恰与那财神赵公明重合，这就当是条件之一，他们就喜欢用像是这样的神。”

“据此，下一次，我们中的任何一个人假如想要成神…”

见到老赵眼中一片你不要以为就是考公务员那种简单的事情，只要递给名字上去就能成的，袁术呵呵笑着道：“不试试怎么知道，反正不会损失什么。”

袁术又道：“我这不是搞笑，之前我说的那些话，也并非毫无根据，你们别以为我只会瞎扯。”

抬头望向远山，都载天，袁术负手而起，望向坐在一旁冷冷清清，不苟言笑，已经重新矜持起来的弟子。

“你们知道吗，当我听说他们这些魔头想要从魔转变成神的那一刻起…”

“我就禁不住的想要大笑。”

袁术真的纵情长笑起来，“哈哈…”

远处正在收拾残局的诸多男女，听得这一声笑纷纷看顾过来，各个带着什么事情这么令人高兴？

老赵迷惑的时候，陈娜流露出无奈，我亦有此般想法的神色。

“妖中不凡有大神，远的不讲，近的也多的很，例如大力牛魔王，红孩儿，铁扇公主…”

老赵吐槽道：“你就只说了一家子。”

袁术嘿嘿道：“你别管那么多，我来问你，像是这几位，能够打败天兵天将，让那孙猴子吃苦头的大妖，算不算上妖神？”

神仙都能打杀，这还用考虑，那肯定是非常强力的妖神了，于是老赵点点头。

袁术几乎要拍大腿了，叫起来说道：“竟然有这等捷径可走，那为何他们还要搞什么从魔转化成神的勾当？”

老赵脱口而出道：“估计走不通吧。”

“非也！”

袁术直接摇头否定了，说道：“我认为是局限…”

老赵疑惑，带着重重狐疑重复问道：“局限？”

袁术点头道：“局限性，限制。”