第八十一章 对手(2/3)

意气相投，肝胆相照，施恩不曾图报，受恩也未涕零，仿佛本该如此，本应如此！这样的情谊，他从史书里读到过，可在道观、在林屋山里却从未见过。

正治，你到底是个怎样的人？

林屋山的风景跟他们离开时没有任何的区别，只是山风徐来，多了点萧瑟之意。入了左神观，徐佑先去拜见袁青杞，讲述了钱塘之行的种种，犹豫了一会，道：“请祭酒屏退左右，我有隐事回禀！”

“哦？”袁青杞抬起头，美目透着好奇，打量了下徐佑的神色，道：“宫一，你们先退下！”

等房间内再无他人，徐佑低声道：“在去钱塘的船上，我们偶遇了朱氏的一位女郎，白易少年慕艾，对那女郎动了心，我虽劝说开解了一番，但是收效甚微，为了以防日后惹出事端，还请祭酒多加留意……”

“朱氏的女郎？”

袁青杞果然对白易和别人不同，起身从案几后走了过来。徐佑赶忙站起施礼，低垂着头，鼻端传来淡淡的幽香，轻柔的裙裾随着走动到静立飘起一个优美的弧度，惊鸿间露出秀美纤巧的麻布足履，听她问道：“知道姓名吗？”

“朱凌波，朱礼的女儿！”

“原来是她，那怪不得白易见之倾心！”

袁青杞示意徐佑坐下，不必这般拘礼，然后在他对面蒲团上洒然跪坐，高挑几近完美的身材一览无遗，微微笑道：“朱智曾说，家有凌波女，犹如芝兰玉树。这些年不知多少大姓门阀想要迎娶她过门，却都被朱氏给婉拒了，对外宣称是舍不得，要在家中多留几年，实则在物色一位如意郎君，正治顾虑的对，等闲人确实入不了朱氏的法眼……”

徐佑干咳一声，道：“白易天资聪颖，又有幸追随祭酒左右，日后但凡学得祭酒百分之一，就足可在江东立足，婚配朱氏的芝兰玉树当不在话下。只是……只是白易太过年幼，未尝碰过女色，别一时冲动，做下什么不可挽回的错事……”

袁青杞眉头微微皱起，徐佑立刻双手交叠额头，惶恐跪伏地上，身子颤抖着道：“我此言绝无冒犯祭酒之意，实在是关心白易，怕他行差踏错，累及林屋山，悔之晚矣！”

袁青杞默然片刻，裙袖轻拂，盈盈站起，缓步回到案几之后，背对着徐佑，道：“此事我知晓了，你下去吧！”

“诺！”

徐佑走出殿外，阳光透过枝叶照在身上，带来了几分暖意。他眯着眼，心中想着袁青杞会如何处置白易和朱凌波的事。按说训诫一番，要他放下痴心就是了，可袁青杞这个人城府深不可测，实在猜不透她的心思。

七月十五日，佛门自恣日在金陵举行，黑衣宰相竺道融亲临盛会，而陪伴他身侧的，赫然是在白贼之乱里受创颇深的竺无漏。

曾经的佛子已经面目全非，声名扫地，回金陵这两年隐居本无寺内从没有抛头露面，谁也不知竺道融为何带他来参加自恣日的活动。

不过，竺道融在佛门具有无上地位，别说带竺无漏出席，就是再立他为佛子也没敢公开反对。接着先从竺道融开始，自我检讨身、口、意三业，在结夏期中是否犯过？再请他僧众举示对自己修行过程中，在见、闻、疑三事上，是否有所犯？然后依据辈分和名声逐次进行自恣，在金陵的七千僧众从早到晚，昼夜不息，延续了十三日才完成了自恣。

之后，竺无漏登法坛，升莲座，以经过生死大难而更加精进的词锋开始对《老子化胡经》进行逐条驳斥，在金陵引起巨大轰动。然而没过几日，《老子化胡经》的第二卷风行四方，再次掀起波澜，“老君西升，开道竺乾；号古先生，善入无为；不终不始，永存绵绵。是以升就，道经历关。”直接将释迦牟尼贬低成老子的弟子，连佛门创教的祖师都这样了，那徒子徒孙们岂不是见道人更要矮三分？

刚刚清醒过来的竺道安，看了这二卷，再次吐血昏迷！

是可忍孰不可忍，一时间各地佛寺的上座和略有薄名的僧人都蜂拥而上，对《老子化胡经》大力抨击，言辞之激烈，亘古未有。甚至有僧众擅闯到林屋山下，点名要和林通辩诘。不过现在的林通不是当初那个不名一文的小道人，连竺道安都败在他的手里，当世除了寥寥几人外，其他人已经不配做他的对手。

为了安全起见，袁青杞加大了林屋山的防御力量，自水月坞往南北三十里内，派出八支巡逻的队伍，并强势封锁震泽湖，所有入湖捕鱼的渔民必须接受检查，而前来赏玩游湖的游客则被拒绝入内。

同时让五婢中修为最高的商二配合白易贴身保护徐佑，所谓贴身，就是十二个时辰形影不离，如厕沐浴也要确保安全，让徐佑苦不堪言，幸好脸上的面具巧夺天工，遇水不会变化，这才勉强维系住身份的秘密。

纷纷扰扰了一个多月，市面上突然出现了一本佛经，名为《大灌顶经》，此经开篇名义：“佛语阿难葬法无数，吾今当为略说少事，示现未来诸众生也。我此国土水葬火葬塔冢之葬其事有三，阎浮界内有震旦国，我遣三圣在中化导，人民慈哀礼义具足，上下相率无逆忤者……”

经文中的震旦国即是华夏中土，意思是说佛祖派遣三圣来中国传教护法，这才让人民知晓了礼仪，创造了文明。这是针对《老子化胡经》最为犀利的一次反击，直接从本质上否定了老子化胡的存在，大大鼓舞了佛门的士气和人