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第二百四十三章 神奇的跨度(1/2)

之所以称为十二幅图,那是因为中间有着明显的分界线。

但是,其实每幅图都很巨大,里面内容繁多,以次序演示时间的演变。

比如最后这幅图,里面的男子,最终是消失在大地的最上方,只留下一个影子。

但这并不一定是代表飞翔,因为在中心国的古代,一直沿袭上南下北的方位演示。

所以,这个男子,和自己貌似有点像的男子,也有可能最终是走向了极南之地。

复杂的十二幅图,似乎演示了几种人类神话传说之中的共同灾难。

天狗吞噬日月,这应该是传自与中心国神话以及北欧神话之中。

两个地区,一东一西,都有天狗食月的神话传说。

不过,似乎北欧的神话更贴近一点。

毕竟第一幅图,整个世界观,很像是北欧神话,诸神黄昏的开始。

中心国的天狗,在那里被称为哈提和斯库尔。

诸神黄昏的末日之战,先兆便是日月无光。

大地陷入无尽而漫长的寒冬,四面八方刮着强劲的风雪,大地冰封。

日月无光,世界从此便没有了温暖和光明。

为了生存,为了资源,首先疯狂的是人类本身。

他们互相杀戮,争夺着一切可以果腹的食物,和可以保暖的衣服燃料。

黑暗之中,魔鬼的宠物降临大地,它们追逐吞食着人类,粉碎着一个又一个灵魂。

随后,众神降临,大地成为了神和异兽的战场,硝烟弥漫,甚至于最后两败俱伤。

而最后那个虚幻而庞大的影子,江子涯猜不到那是什么意思,因为在北欧诸神黄昏的记录之中,并没有那一段。

若是联想一下,江子涯觉得,那似乎更像是s经启录之中,最高神降临人间的情景。

天地无光,神惩罚着每一个堕落,背叛,不再信仰他的人类。

最有趣的是,接下来的十个光球,明显是中心国十个太阳的传说,然而这个传说却是紧挨着神之降临。

而且,看图幅的时间延续,表示的意思应该是,这十个太阳,将那片巨大的影子吹散消失。

这看起来似乎是拯救人类的义举,但是打开盒子的人,只能看到一双手,却不知那是谁。

然而,这种拯救的后遗症,便是另外一场灾难。

那就是生命之源,水的消失。

这正是,阴极阳生。

大自然的道,从未改变过,哪怕是神也不曾将其改变。

阳极阴生。

水蒸发一空,大气层下的水分子达到饱和,一场无边的大雨降临人间。

极阳终至极阴。

这样的大雨,这样的洪水,可以泯灭一代文明的洪水,江子涯唯一能想到的,只有史前大洪水。

这是记载于全世界,每个神话典籍之中的故事,就连科学家的考察结果,也是一致的。

那就是,在一万年前左右,的的确确,有一场全球大洪水发生。

诺亚方舟也好,女娲补天也罢,都是发生在那个时期。

看洪水图的意思是,这个世界,最后只剩下一个人,而这个人去了天外亦或是极南之地。

但是,结合中心国神话和北欧诸神黄昏,则勉强可以猜测。

这个人,应该是去了这个已经毁灭的宇宙的极南端。

江子涯记得,诸神黄昏的结局就是,残存下来的唯一,到了正在毁灭的宇宙的极南端,那里有一片从未有人到过的蓝天。

人类这一代文明的新世界,便是从那时候开始的。

世界各地,对新世界文明的开始,神话传说并不一致。

但是,却都是在末日神战和大洪水之后。

大禹的息壤治水。诸神黄昏维达的极南新世界。s经的诺亚方舟。苏美尔文明的正方形大船(与方舟形容接近,那是ylk沙漠地区出土的五千年前的楔形文字泥板记录)。

希腊文明的宙斯降罚,普罗米修斯的儿子鸠凯琳造方船,拯救生灵的种子。y度的摩奴法典,苦行僧摩奴造方船拯救生灵。

巴比伦的贝尔神恼怒世人,决定用洪水毁灭人类。伊阿神偷偷吩咐一位河口老人制造方船,备下生命种子。

古墨西格的文书《奇马尔bō_bō卡绘图文字书》说:“天接近了地,一天之内,所有的人都灭绝了,山也隐没在洪水之中……”

玛雅圣书记载:“这是毁灭性的大破坏……一场大洪灾……人们都淹死在从天而降的黏煳煳的大雨中。

可以很负责任的说,全世界二百五十四个主要民族,八十四种语言区域里,全都有大洪水的记载,而且在时间上,神秘的默契吻合。

其中大多提到方舟,有的只提到船。

中心国算是比较奇特的,提到了两种神物,那就是息壤和河图洛书。

而中心国自古有天圆地方之说,息壤为方,原来亦是方舟。至于河图洛书,在现代科学的发现下,却是与银河系的旋转图一致,只是观察角度相反。

那么,是不是证明,息壤方舟为载体,河图洛书为地图的一场大逃杀呢?

诸神黄昏的维达,到了崩溃宇宙的极南之地,开创了新的天地。

而江子涯脚下的大地,正是在这个星系的最南端,猎户座旋臂和支臂之间,f教称南瞻部洲。

江子涯看着最后一幅大图之中,那个男子手捧的立方体,莫名笑着自言自语道:

“莫不是,这个小立方体,就是所谓的方舟吧?哈哈!”

一笑而过,江子涯没有深研究这十二

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