第397章 新教成立（下）(1/2)

1174年3月17日，暮西大教堂后礼堂，上午7点30分。

脱下了平时常穿的礼服，难得穿上了过去的骑士铠甲，哈金斯挺直了脊梁，走到礼堂的门口，轻轻敲响了门板。

“陛下，是时候了。”

伴随着吱呀吱呀的门轴声，两名近卫骑士从内推开了大门，一群身穿白袍的修士拿着经书鱼贯而出。

穿着一身月白色圣秩袍的托德，手持代表牧首身份的权杖，缓缓走出了礼堂。

看着一脸平静的国王，哈金斯自己倒有些紧张起来：“陛下，一切都以准备妥当。”

托德点了点头，在近卫的护卫下，走向了大教堂的正殿。

暮西大教堂从建设之初，到一期工程完成，耗时两年半。

虽然这里仅仅只完成了主殿堂和两座副塔，但到此参观过的人，一致认为无论是建筑样式，还是内部装饰，放眼整个大陆，再也没有那座教堂能够与之媲美了。

光滑如镜的大理石地面，能倒映出人的容貌；美轮美奂的宗教壁画，仿佛让人身临其境；昂贵奢华的桌椅器具，让人不禁赞叹暮西城的富有。

当全身圣秩的暮西城国王，出现在殿堂之侧时，大教堂正厅中的上千人纷纷起立。

他们中有远道而来的国王，也有声名显赫的贵族，还有受人尊敬的学者和富甲一方的商人。

所有人看着那位被骑士拱卫其中的男子，心中在惊叹暮西城国王年轻之余，更多的也在揣测所谓的新教，究竟会是什么模样？

说起泰罗时期延续下来的两大教派，天父教会和至正教会，二者的内部结构，都以君主制为蓝本，设立了诸多层级，顶部以教宗为首。

这样的设定，有利于宗教发展，但却被动的将权力集中在一人身上，容易滋生腐败和滥权。

所以，针对暮西城所建立的新教，前来观礼的人，大部分心中都存有疑问，这位被称作圣子的暮西城国王，真的能够推动宗教改革顺利进行吗？

托德站在布道台上，面前是高高耸立的十字架，他按照事先排练好的流程，高声念出祷词，一丝不苟的完成着祷告的动作。

整个仪式持续了一个半小时，象征着新教的旗帜——保护伞十字架，升起在大教堂的顶端，广场外传来了山呼海啸般的欢呼声。在场的观众，此时才纷纷惊觉，仪式已然结束。

将权杖和圣勋交由修士乔，托德站定在布道台的桌前，朝着教堂中的众人点了点头。

意识到他即将发表即位演说，在场的所有人顿时打起了精神，竖起了耳朵。

“圣经上说，人从出生之日起，就背负着罪孽。在负罪前行的日子里，罪孽也会不断的增加，只有虔诚和告解才能获得救赎。”

托德停顿了片刻，举起桌子上的一张纸片，对所有人说道：“有人认识这是什么吗？”

众人定睛看去，那是一张天父教会的赎罪券。

“一张用草灰和木浆做成的纸张，再写上两句圣文，盖上一枚印章，就拥有了洗清一切罪恶的功效。这样对比下来，你们难道不觉得上帝所赋予人类的原罪，反而成了一个彻头彻尾的笑话？”

托德放下纸片，继续说道：“什一税也好，教会税也罢，神职人员利用圣经中的只言片语，断章取义，向信徒广受钱财，这难道不是最大的罪孽吗？”

托德的话让所有人不自觉的点头同意，人们在欣喜之余却隐隐约约意会到了新教宗的深意。

托德接下来的发言更加直白，直白到所有人有些无所适从。

“所谓教会，并不是什么高人一等的存在，即便没有神职人员的引导，只有信徒心中存有上帝，一样能凭借虔诚的心灵与至高沟通。在我看来，所谓的教宗、主教、神父是什么？他们不是什么上帝的代言人，反而应当是信徒的服务者。”

托德此言一出，四座皆惊。

教会的职责不是代言上帝，而是服务信徒，这样的理论或许有人说过，但从未出自过神职人员之口。

而在今天，有人说出了此话，而且此人居然还是新教的教宗。

“农夫的工作就在于种田，骑士的职责在于捍卫荣誉。教会的神职人员也一样，我们的目的就是在于让更多的信徒能够更加走近上帝。这种职业不应当带有任何功利性色彩，更不应该与金钱挂钩。”托德一手举起圣经，一手拿着胸前的十字架，铿锵有力的说道：“对于上帝的信仰，应当是这个世界上最美好、最纯粹的事物，任何世俗的掺杂，只会玷污了这份神圣。”

托德的这一番话深深打动了在座的所有人，穿着白袍的修士们划着十字齐声唱起赞歌，台下的听众们站起身来齐齐称颂起上帝的福祉。

看着眼前这一幕，托德微笑着等待人们的情绪平静下来，开口说道：“作为新教的教宗，对于本教派，我在此宣布三大宗旨。”

“第一，新教不会以任何方式，威胁或者引诱信徒缴纳钱物。”

面对着众人激动的注视，托德补充道：“新教将废止赎罪券、什一税、教会税等一切宗教性的获利工具，只接受信徒的捐赠。”

“第二，新教将只承认希伯来语撰写的圣经，对于圣经历史上后期的新增文书，新教教会不认可其宗教合法性。”

托德顿了顿，继续解释道：“关于这一条，最关键的还是我们之前提出的因信称义，我们坚定的认为教会应当是信徒的服务所，是信仰的聚集地。而不是那