第二百二十二章 不是法盲(2/3)

这次就算了。能当拎导的基本上没有什么智商情商有问题的，他们要是依法办事把你给抓起来，地震局那帮人上上下下就得被全国网友喷死，国家政斧还要被国际社会嘲笑……但！”方盏平口风一转，“但是你也得注意，没有下次了！”

“当然没有下次了，我们在官网上开放了运行图接口，也向公众解释了为什么能够抢在地震局之前实现速报的原理，这事情以后就不关咱们的事了。毕竟咱们的系统只能发现大规模断网通电以及硬件毁灭现象，像是后面几天那些六级多的余震咱们就都没感觉嘛。”

“我说的不是这个意思！”方盏平心里默念着“莫生气、莫生气，他人气我我不气，气出病来无人替”，嘴上说到：“我不生气，哦不我的意思你应该懂吧？咱是来求财的，不是给自己找罪受的和钓网屏蔽很黄很暴力内容，〈大明〉屏蔽绿绿内容这些就都很好嘛。”

刑法第250条有划定出版歧视、侮辱少数民族作品罪。规定出版诸如丑化少数民族的风俗习惯、攻击少数民族的婚姻习俗、刊登少数民族‘裸’‘露’过多的图片、照片，并加以丑化、歪曲等内容的行为，如果造成严重后果，则可以判处主要负责人三年以下刑罚。

为了坚决遵守法律，在《大明》的世界里面虽然有炮打努尔哈赤却没有满族，有郑和下西洋却没有回族，中亚也没有阿拉伯人，那里至今还是‘波’斯人的地盘，同样也是信奉着明教。

至于欧洲，也没有天主和基督什么事，虽然有神父和牧师，但是信仰的却是‘抽’象的圣光。

伊教上帝教等世界两大宗教在这个世界里面毫无存在痕迹，原因自然是马竞他们尊重宗教自由，绝不歧视少数民族风俗习惯，但是对外他们的解释却是这两大宗教并没有大量在武侠小说里面出场。

《大明》的世界虽然大量参考了西元1628年前后的地球，但却没有简单复刻历史，而是以此为蓝本打造了一个“历史版武侠游戏”。因此这个世界里面只有类似佛教、道教、摩尼教、圣光教、萨满教等五个宗教，其中中式佛教和本土道教一直是大量武侠小说主角配角们的主要宗教信仰，少林寺虽然不经常出产主角，但大多数小说里面都是正面配角的盛产地，甚至是重要剧情场景，而少林寺信仰的是佛教最大一支的禅宗，与此同时佛教其他宗派在武侠故事却常常盛产大反派，比如红教出了吐蕃国师鸠摩智，密教有金轮法王、****也有血刀‘门’血刀老祖。

至于圣光教和萨满教其实是两个筐，在游戏里面一切相信正义自由光明等积极‘精’神的人都是圣光教信徒，反之信仰暴力邪恶适者生存物竞天择的人都是萨满教信徒。

至于中亚地区的摩尼教之所以能够位列游戏五大的宗教的原因，自然是因为明教出了个张无忌，摩尼教就是所谓‘波’斯圣火教。

当然这五大宗教都没有完全照搬现实背景，因为马竞以及大多数玩家都懒得去研究红教和****的区别，景教和东正教的区别。之所以设计这五个宗教出来就是为了避免麻烦，自然是怎么简单怎么来。

因为1628年时还没有出现现代民族概念，民族国家概念是19世纪欧洲国家为了配合义务兵役制度忽悠p民去参军送死才发明的，在这个虚拟世界里还有二百年时间才会出现。而在十七世纪早期的“当下”，人们更多只是按照姓氏、地域、风俗信仰、财产姻亲来划分阵营，还没有人想到民族概念作为团结群众的统一阵线。

这一点反应到游戏里面，所有人都没有民族属‘性’，只有“种族：人族”这个相同属‘性’。反正通常用来区分人种和民族的发‘射’瞳‘色’脸型身材比例什么的在游戏里面都是可以自定义设置并且随时可以修改的，制造一片虚拟的世界大同也没有什么大不了的。

大多数情况下游戏里面都只有人族一个种族，以贴合武侠与历背景，只有类似《西游记》、《封神榜》、《蜀山》等神话题材书中世界才会出现诸如狐族、竹族、岩族之类的妖魔‘精’怪幻想种族。

所以马竞至少明面上还是非常遵纪守法的，至于这个遵纪守法的结果是不是会造成更糟糕的后果，心里同时有愤世嫉俗的看不惯与玩世不恭的不理会的他却是不大关心的，张悦轩方盏平他们也都习惯了。

就像是《大明》原本只简繁中文、英式英语两种语言，现在又增加了多种方言以及韩语的支持，却对其他少数民族语言的支持工作却依然还没有一个时间表。一方面固然是这些语言使用的人数都不多，开发成本很高的关系，马竞那纠结扭曲的社会责任感也是个问题。

他可以为因为判断发生了破坏‘性’地震，就紧急动用超管权限向超过百万的在线用户群发消息提醒躲避，虽然在方盏平已经很多人看来这是狗拿耗子，多管闲事。可同时他也对网络中络公司更应该在意和背负的社会责任不怎么感冒。

虽然他粗通十多‘门’外语，但依然认为小语种什么的，还是留习好了。通天塔的故事虽然是神话，但是语言不通切切实实阻碍了人类的发展与进步。

至于网络中立，指的是电信运营商应该平等对待所有互联网内容和访问，保证网络数据传输的“中立‘性’”。但这只是老美搞出来的电信业原则，在我图朝对它的执行就很值得商榷了，当初电信网通拆分之后