第二十四章:高石堡 续(2/2)

也无法照顾和保护到他，趁着混乱，假装中刀装死……然后悄悄移至众多尸体下面，根本就见不着人了……珮洁他们忙于血战……根本无法分散心思去想及其它了……

俗话说双拳难敌四手，更何况是这么多手呢……然而云飞龙的存在就是用来打破经验和常识的。他是个另类，不同于常人，仿佛来自外星和异域……或者你也可以称之叫作超人……不过这实在是一个特殊现象，并不具有普遍和普适意义，所以千万不要把他套用在普罗大众身上……他是一个奇迹的存在……仿佛梦幻中走出的人……让眼前的这些对手不可思议……他们奈何不了他，吃不下他……反而纷纷倒在他刀下……最后竟然只剩下叶笑龙一个人……然而也皆已中刀倒地……叶笑龙说：“最终能死在你手上……值。我们的人生也算划上了一个完美的句号……这是我们无法改变的命运……提剑行走，以武为生……毙命是迟早的应然的事……最大的幸福便是死在一个同道高手的手里……”“谁与你同道……？你们只执为自己的理想，却完全忽视那些命殒你们剑下的无辜的冤魂……把他们当作你们完成理想灿烂一跃的祭品……这样用他人鮮血堆砌起来的理想让人作呕，鄙夷……”“然而人终有一死……死在我们剑下的人，如果他与我们有相同的理念，则他们自己也觉得死得其所，死而无撼……如果他们没有我们这种观念，证明他们贪生怕死，蝇营狗苟，猪狗一般……这种人也不配活在这个世界上……贪生怕死就永远成就不了人生真正的价值，意义和辉煌……”“然而每个人的生命在造物主的创造和天赋的意义上都是平等的，人的选择也是自由的……你们凭什么要去剥夺他人的这种生存的平等权和选择的自由权……？非要按你们的理念，就你们的轨道……？希望和期盼活着就一定是贪生怕死吗……？就不一定是为了其它的更多……？死也要死得有价值有意义……而你们那种动不动就竞赛谁更不怕死的做法就叫作死得有价值有意义吗……？”“人生就是一场竞赛……一场赤裸裸血淋淋的竞赛……比试谁更不怕死的竞赛……饿死胆小的，撑死胆大的……而正因为大多数人都集体性普遍性胆小，怕死……才成就了那些无耻卑劣的下三滥的小人们的得志和野心，猖獗和狂妄的不断膨胀和肆无忌惮……终于长成房间里的暴龙，足以踩死和压扁房间里的任何人……沉默不是优点，而是悲哀……沉默是什么？就是胆小，怕死……”“你们现在受人豢养，听命于人，给钱就杀人……这难道不是卑劣无耻下三滥……？难道不是再为卑劣无耻下三滥的人助恶添邪……？你们不是以正义为标准而是以谁给钱为标准……”“我们并不忠于混蛋的……所以也并不是谁给钱我们都会接的……我们也要看人的……”“这么说来，你们的主子还真不是个混蛋呢……”“不准污辱我们的主人……”“你们的主人是谁呀……？教你们崇拜的那么巴心……？”“这个你就是割了我们的舌头也不会告诉你……”“那种残忍是你们才会干的事吧……？你们以为不怕死的人都是有一种信仰信念支撑的……但难道说就不是一种被洗脑吗……？你们何尝看见过有哪个信念的鼓吹者自己去率先冲在最前面去不怕死的……？都是被他的鼓吹洗了脑的人冲在最前面去不怕死的呀……因此并不是所有不怕死都是好的。不怕死也得有个正义的限定的。为正义而不怕死与为邪恶而不怕死是两回事……”“但你难道就是代表正义的吗？凡人性之中有谁能代表正义……？不过就是一场赤裸裸血淋淋的唯实力决胜嘛……”“人性是没有代表和行使正义的能力的……谁都没有……但人可以有面向正义方向的信仰呀……有了这一点，人至少就可以修补自己的欠缺和裂伤……而现在，你们不仅没有行使正义的能力，甚至连面向正义方向的信仰也丟失了呀……”“你凭什么说我们连这个方向也丢失了……？”“因为一个人正义方向的信仰首先是要基于对自我认识的未知感，局限感与无力感，关于对任何笃定与确断的狂妄自大感的排斥……因而才会产生谦卑与敬畏，防范与补救……这本来就是人的事实，尊重这个事实就更有利于避免恶……不尊重这个事实就更有助于制造恶……虽然他自己认为自己是在行使善……而现在你们的所为所言，是多大的对自我价值与意义的笃定和确断呀，是多大的自大与狂妄的笃定和确断呀，以至于笃定和确断到要用无辜者的生命和鲜血来堆砌与筑造你们的实现自我辉煌人生的理想，价值与意义的地步……无情地让他们成为你们实现理想与价值的祭品……其实你们只有一样东西，那就是抛弃了善恶区分的唯实力决胜……你们与我进行的，不就是这个东西吗……？”“但你胜了我们，这就是事实……要是反转过来，即使你这么会说，又能奈我们何……？所以啊，还是实力见真章……输了没话说，反正都是死，但求给个痛快的……”旁边陈昭熳闻言冲上来一刀就结束了他的性命……