第二十七章:血战宽马河(2/2)

眷，轻装行礼，走水虎山小路……一路由他及归顺的异见人士，黑衣武士和堡内诸人一起，押运粮食辎重走宽马河大路……倘栈桥被破坏，那一带也盛产青竹，还可砍青竹做成竹筏过河……毕竟小路不便粮食辎重行车……然后两路人马于前面的十二连桥处会合……

飞龙同意了他的意见……双方就准备走到前面的水虎山分手……路上，田敖昌建议云飞龙回到西明津后还是应该要发展物质文明，经济繁荣，提高生产技术，改善西明津民众过于清贫匮乏，简单朴素，原始落后的生活状态……飞龙点头称是。田敖昌又说：“我知道你的苦衷，不想西明津受外界思想流弊和恶俗观念的影响……想要把西明津打造成一个心灵纯净，美好的桃源世界君子国……然而这样做是注定要失败的……你虽然葆有纯净的心灵，但却因着物质文明方面与其它诸侯国相比的巨大匮乏和差距……势必终究还是难以抵抗他们的入侵……之后就是被他们吞并，消灭……你那个所谓的纯净心灵与美好桃源君子国最终还是会被俗尘的凶猛恶流一样地涤荡得烟消云散，踪影全无……而你们如果象他们那样提高生产技术，发展物质文明和经济繁荣……虽然在心灵纯净方面会付出损失，牺牲和代价……但好歹你们在竞争中存活了下来，并没有被消亡……而且只要秉守和不牺牲自由公平公正的原则与做法，就既确保了竞争中的强大又确保了心灵纯净方面的损失牺牲代价被减低到相对最小……当然很多具体情形的走势并不一定按人们的良好想法与意愿来行进的……因而这也决定了纠错和修补的价值与意义……只要拥有这一功能，就会始终使各项发展和运行保持生机勃发。只要坚持这一原则，人们就会避免走入思维的绝境和死道路……发展并非就是不顺应天道……关鍵是要看究竟是什么样的发展……？是否是捍卫自由公平公正的发展……？是否是始终具有纠错和修补功能机制的发展……？是否是始终心怀有对自然对上苍真诚的敬畏和谦卑的发展……？”“听君一席话使我茅寒塞顿开……我认同你的看法……回到西明津后就当作这方面的改变……”二人说着，不觉已到水虎山，就此兵分两路……

却说田敖昌押运粮食辎重这队已经到了宽马河……过河栈桥果然又遭到了破坏……敖昌遂命兵士前往不远处的灵竹山砍来青竹，当即做筏准备渡河……突然一声炮响，四围杀出早已潜伏于此当地守军，约好几千人，气势磅礴，排山倒海，潮水般汹涌扑来……田敖昌及众军士虽早有准备，但还是没想到来的这么快，这么突然，而且他们完全没有料到会出现这么多人……的确有点始料未及……但事到如今也只有抱定必死的信念血刃肉搏了……田敖昌高喊：“兄弟们，现在是实现我们当初起义誓言的伟大时刻了……”遂身先士卒，举刀迎击……众人见状，纷纷效仿和跟随与效仿……于是刀光剑影，杀声一片，画面血腥，场景惨烈……人已来不及再想什么，完全是依凭本能应对……有人高喊投降，还是被乱刀砍死……于是大家知道无望……与其脆弱地惊恐地窝囊地被砍死，不如坚强地镇定地勇烈地战斗至倒下……这是一场人性裂伤性情的搏弈，竞争……也是勇气，胆量和智慧的较量……躯体可以死，但心灵不能死……然终因人数悬殊太大，田敖昌全军覆没……自己也死在乱刀和血泊之中……