第七十六章:走进桃源深处(1/3)

看到梦盈有些紧张和害怕，珮洁就冲她温柔地笑笑，又嘟了一个翘嘴逗逗她，然后拍着她的肩膀说：“怎么，你不舒服吗？”“不是……我有点害怕，总感觉这里很幽秘，阴森，仿佛有鬼魂萦绕和盘据……就象一个魂灵的住所。”梦盈说。“你说得不错，可这正是它的价值和魅力之所在啊。幽秘胜过庸浅，有魂灵胜过没魂灵。幽秘才值得人探索，才给人的寻找提供足够的空间和张力。有魂灵才意味着死亡并不是结束与终极，才意味着生的力量大过了死的力量……”珮洁说。“我怕被这幽秘幽深所带走，我感觉它们是无底的黑暗与死神……我还想活，我爱这世间世俗的生活。”梦盈说。“可人不得最终必有一死吗？谁又能例外？你为什么不敢正视这个问题……？”珮洁说。“一想到死后就什么也没有了，再不能象今天这样游玩，开心和品尝美食了……一想到死后就再不能同姐妹弟兄以及亲人朋友们在一起了……我就害怕就恐惧……”梦盈说。“谁说就一定不能了呢……？既然你都感觉有魂灵萦绕和盘据，就说明死亡不一定就是人终极的形态啊……”珮洁说。“但我觉得死亡就是人最终极的形态……既然我不能感知生前，也就不能感知死后，此在只是一个偶然的短暂变现与虚幻……结束了就什么也没有了。”梦盈说。“你的意思是说人灵的存在只是一种物质性的化合效应与能量效应？即一场短暂的虚幻过程，结束后人灵便消散消失于虚无……？与自己的存在的对应的化合与能量效应发生前，没有属己的虚幻的产生，即没有生前内容的感知……而在与自己的存在的对应的化合与能量效应过程结束后，也将不再有属己的虚幻的产生，即不再有死后内容的感知……？”珮洁说。

“是啊……所以说死亡的黑暗才是人的终极形态，死亡的黑暗才是人的终极故乡，永恒之所。死神才是宇宙间谁也无法战胜的力量。所以这么一次偶然的化合与虚幻是多么的珍贵……真是幸运中的幸运啊，真是过了这个村就没有这个店的……”梦盈说。“那我问你，你认为这宇宙间还有比人的智慧还高的生命存在吗？”珮洁说。“我不知道。但如果要让我猜的话，我猜有。可有又怎么样呢？还不一样是一场偶然的化合与虚幻？只不过其进化程度比人高罢了。最终还不一样服从于永恒死神的掌管，还不一样要归于永恒的绝对的黑暗与永寂……”梦盈说。“偶然的化合与虚幻过程结束后，宇宙只剩下一片物质的世界。可这些零散的，碎片的，混沌的物质是怎么组成有形的形体与有序的秩序的呢……？”珮洁问。“物质运动自带规律，自成秩序。零散，碎片，混沌的状态只是物质运行过程中发生碰撞后的一种暂时状态。久之，这些零散，碎片，混沌的状态就会因着物质运动自带的规律自成的秩序而渐渐又重新凝聚组合成新的有形，化运出新的秩序来……”梦盈说。“一堆混沌无序的物质和尘埃自然糊乱碰撞自然就会化运和组合出精巧的秩序与结构来？这可能吗？任何精巧的秩序与结构岂不都是一种理性逻辑设计的结果？没有理性的设计，混沌的杂乱碎片要怎么才能化运和组合出精妙精巧的秩序和结构来？任何复杂的系统岂不都需要一个设计？我们这个世界现在运作的任何系统，其背后岂不都有一个人脑的设计？不要说那些复杂精密的系统了，就说一条板凳，一张桌子，也不可能凭空产生啊……其背后不正是人脑的设计与制作……？板凳，桌子如此简单尚且如此，那么作为结构如此精妙精密与复杂的我们，又怎可能凭空就自动产生呢……？一定是有一个远比我们更伟大更精密更精妙更精深的智慧设计制作了我们，并赋与我们自由选择的权利和自动繁衍生息，传宗接代的功能……”珮洁说。“人是进化的结果，宇宙的秩序是物质自带的恒有之律。引力的相互作用产生运动，力的对抗平衡产生秩序。混沌的碎片在碰撞中有的变大，有的变小，大的持续吞噬小的，以至成为核心体，其它各级组合体皆要被它的引力吸住而无法逃逸，从而只能围绕它旋转……如此一层层以此类推，就形成整个宇宙的秩序与结构……人的结构也是一种原细胞随进化而自动适应自动改进自动升级的过程……自然就会形成精密精巧精妙精深的结构……而且进化时间越长，精妙精密程度就越深……其实刮风下雨阳光照耀也是如此，自然形成，自然就有的，又有谁去设计它们呢……？”梦盈说。“你把宇宙与人的秩序和结构想象得如此简单……？自然生发，自动形成……物质恒而自带这些规律和潜能……可事实真的是这样吗……？照你这么说，人灵的出现亦是早就暗藏在物质恒而自带的规律与潜能中了……那么归于物质就是它最终的宿命。也就是任何一个人灵只有一次被变现与化合出来的机会，过后就归于物质，归于永恒的黑暗，死亡和死寂……而那一次偶然被变现和化合出来的人灵在本质上就成了一次短暂速朽的虚幻。人的心灵与精神存在既然在本质和终极依据上是物质化合的一次短暂速朽的虚幻与虚无，那么它的被强调被遵循岂不是一种荒谬……？”珮洁说。“不荒谬，因为它只是物质的一种属性。物质存在是不荒谬的。物质不荒谬，作为它的属性就是不荒谬的，作为它的属性所产生出的化合效应与虚幻作用就是怎么也不