第两百二十三章 一臂之力(2/2)

有个最直观的显现，可以展示道衡璇玑前后的差距——之前李世民召唤西方太极天皇大帝，最多只能使用一刻钟时间，可是现在，他一直维持这护法神灵三五个时辰都没有问题。

袁天浩这个时候，才知道李世民说的是实话，后者确实是借助法宝，才能施展出那一招斗转星移。

可此时的他，非但没有轻视之心，反而对自家这位雇主，又添了几分敬畏之意。

这请神之法，许多术师都有修炼，可有几人的护法神灵，是勾陈大帝这一级别？偏偏他的雇主，还年轻的很，只有不到十五岁出头。而他见过的那些，掌握着高阶护法神灵的存在，哪个不是五六十岁了？

他感觉前程远大这个词，简直就是为李世民这种人而创造，

李世民并不知袁天浩的所思所想，他接下来便指挥着自己的护法神灵，穿上了混元星斗法衣，将之变化为衮袍与帝冕的形制，又将那三才剑与小周天神盾都全数祭起。

这三才剑，也可称呼为三光剑，对应日月星三光。

所谓三才：指天、地、人。语出《易传?系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”

而表现在诸天星辰当中，就有大小三才之分。其中的大三才，就是日月星三光。

《三字经》有云：“三才者，天地人。三光者，日月星。”

再然后就是用于紫薇斗数的小三才——日月为天,紫府为地,杀破狼为人

可只看这三口剑的名称就可知道，一名赤日，一名皓月，一名神星，这是对应三光。

李世民怀疑，这套法器简直就是为‘勾陈大帝’这尊护法神明打造。

西方太极天皇大帝除了主管人世间的众生，与一切兵戎、战争之事以外，还奉玉皇上帝敕命，执掌天地人三才。这三才，也正是三光。

故而这三个剑器也刚被‘勾陈大帝’祭起，就自然而然的光华大放。李世民那边还没有什么指示，这日月星三剑，就已经自发的循着一种特定的轨迹，在空中旋动着。

张雨柔却有些担忧的看着‘勾陈大帝’身上的那身威严无比的衮袍，与十二旒帝冕。

“二郎，这会不会违制？”

无论衮袍也好，帝冕也罢，都不是臣子该用的东西。一旦被有心人参上一本，使用的人搞不好就有一场牢狱之灾，甚至是抄家灭族。

李世民却没怎么在意：“无妨的，西方太极天皇大帝来自朝廷册立认可的天帝之一。如果这样也算违制，那么钦天监与鸿胪寺那几位供奉真人，首先就要被抓起来砍头，”

张雨柔心想也对，就再没开口了。李世民也专心演练起了御剑之法，他之前从没有学过御剑术，不过许多大宗师，都说御剑与武道其实有着相通之处，二者本就是二而一，一而二的东西，都可归入技击之法。所以李世民，对此还是有几分自信的。他唯独担心的是，自己隔着勾陈大帝这一层。

自己遥空指挥着三口剑气时，可能没法如意施展。此外还有一心多用的问题，李世民也能在制作墨甲的时候，一心数用，两只手做出不同的动作，可这与御剑，并不是一回事。