第八十三章 虎腹谷的鬼火(1/2)

虎嘴岩因为连续的炮弹爆炸，山洞迅速土崩瓦解，我们一边亡命地往外跑，一边胆战心惊地躲避头顶的落石，山洞并没有想象的那样结实，我们为了活命只能不顾一切地向外面冲去。

等大家狼狈不堪地跑出去时，里面涌出大股的尘土，巨大的冲击力将我们掀翻在地，五人横七竖八地倒在地上，铺天盖地的尘土几乎将我们掩埋。

有惊无险，大家除了狼狈一些，好在并没有生命危险。顷刻之间，里里外外的两个山洞相继塌陷了，连搬出来的炮弹都掩埋进去了。

山洞都是空的，陡然塌陷，里面传来阵阵轰鸣，幸运的是外面的虎嘴岩完好无损，只是内部的山洞消失了。虎嘴岩外面的骨架依然屹立不倒，算是一个奇迹。

每个人都是灰头土脸的，泥巴都不知何时跑进口鼻，弄得怪难受的。

我率先呸呸地吐着嘴里的泥土，耳朵眼快被尘土给堵住了。我坐在地上深深的思考，泥妖棺中的鬼尸到底是谁？

望着塌陷的石洞，我百思不得其解。火炮、储水池，以及设计精巧的铁丝、两条流水管道……，种种迹象都跟李润之墓葬有着千丝万缕的联系，只不过一个在明处，一个在暗处而已。

我承认死在金字塔的人无比风光，但风光是一回事，那毕竟是个死人，百年后重生又是另一回事，那是个死而复生的人。

李润之为什么不畏惧生死而藏起一座毫无疑义的宝藏？为什么请来鬼府阴兵看护财宝？为什么在虎嘴岩墓穴中摆放火炮？鬼府王爷肯定会杀了李润之，难道为了一个死的宝藏，李润之不怕死吗？退一万步来讲，一个死人要宝藏有何用？

问题错综复杂，梳理起来颇为费事，明明很清晰，却又自相矛盾。

金字塔和泥妖棺内到底哪一个才是真的李润之？大家想了半天，都是雾里看花，水中望月，连自己都绕糊涂了。

虽说不能确定泥妖棺里面的人是不是李润之本人，但种种迹象都指向一个方向，那就是死而复活的鬼尸最有可能是李润之，金字塔内的死人很有可能是个掩人耳目的替身。

我做了一个大胆的假设，早死晚死不过差别几年而已，但死后若能百年之后复活，意义就不一样了。唯一知道宝藏秘密的人只有李润之，死而复生的他享用宝藏才是唯一的目的。

也只有这个解释才更合情合理，其他的疑团也就随之解开了。墓葬也好，宝藏也好，其实都是一个大阴谋，如果不是我们稀里糊涂地发现了虎嘴岩里面的墓穴，泥妖棺鬼尸也不会浮出水面，我们也不会发现真正的李润之尸体。

夜风瑟瑟，注定又是一个不眠之夜。

虎嘴岩没有洞穴可住人，我们只能睡在帐篷里，然后度过一个心有余悸的夜晚。

白天的虎嘴岩是何等的惊心动魄和天翻地覆，然而晚上却是万籁俱寂，一片安详。月色皎洁，或许是地势高的原因吧，我们几乎“手可摘星辰”。

我伫立山顶，瞭望着神秘的红虎山。表面上看，我是在欣赏夜色中的山石之美，实际上，我在暗暗打量着山势的走势，月光下的红虎山亮如白昼，月朗星稀，它的巍峨和峻拔别有一番气势。

山是一座好山，如果墓葬葬在这里，也是一所好的龙脉，宝藏很多时候是跟墓葬结合在一起的，谁不想死的时候坐拥富可敌国的财富？

我摊开双手，十指揸开，分着不同的方向，反复作着测算，有时候眼神盯住一个山头好久不分开。风水学中的二十四山和寻龙点穴并不一定非要依赖风水罗盘，红虎山的宝藏和墓葬为何一千多年来无人找到？主要原因是这里存在一个大型磁场，所有的仪器包括罗盘都失灵了。别说千辛万苦地找到这里，就算找到了又能如何？没有工具测绘，根本找不到入口，总不能像个傻子似得漫山遍野地挖坑吧。

瞎子眼瞎心不瞎，虽然失去了一双眼睛，但他的眼睛其实在心里，所以他永远不会迷路，因为瞎子靠的是心。我即使不用罗盘测量，也能依赖最原始的测量方法而找出龙穴，这个方法不是我独创的，而是家传的。

鼻祖赖半仙当年生了眼疾，曾一度什么都看不见了，但为了祖传风水秘术不失传，就闭关修炼了这套“盲寻风水”，利用十指关节来代替罗盘指针，从而达到测绘的目的。

我的秘密对于田七和大牛而言已经不是什么秘密了，她俩猴精猴精的，虽没吃过猪肉，却见过猪跑，一看我神神秘秘的样子就猜个差不多。马伊拉文物局呆的时间久了，对于一些风水秘术和盗墓人的神秘略有耳闻，她似乎看出点端倪，只不过不说而已。

虎娘子讳莫如深，更是装糊涂，她既然请我们来寻找罗色金库和巫师墓葬，以及那本《巫术杂谈》笔记，她绝不会愚蠢到一无所知的地步。每个人都有看法，但角度不同，思考的事情也就不尽相同，所以没人出声打扰，更没人愿意道破天机

古人大多依据天干地支、五行八卦和日月星辰，结合山脉走势和风水走向来确定墓葬或者宝藏的地点。月圆之夜弥足珍贵，因为很多东西在白天的阳光之中都隐藏了起来，而在晚上，它们却能无声的说出一些死人的秘密。

墓葬埋葬的是死人，设计墓葬的人为了躲避倒斗人的寻找，故意将白天的线索隐藏起来，只要在太阳光之下寻找，肯定是一无所获。但没有永远的秘密，白天的秘密虽然被隐藏，但一旦