14.入寺(1/2)

昌宁寺，位于市中心的西北方向，是n市香火最为鼎盛的寺庙。

相传，昌宁寺曾有高僧坐化留下舍利，至今还供奉在舍利塔中，但凡佛家修行之人经过，都会来此跪拜，以示尊敬。

初六身着素衣，脑袋光亮，一看就是佛门中人，连门票都不需要买，就进入了昌宁寺中。

初六入寺第一眼所见，即是汉白玉露天观音像，此像高约7米，手拿杨枝和净瓶，端庄慈祥，初六不禁随人群跪拜于地。

待起身后，初六欲往舍利塔一观再寻方丈。

一询问才知，舍利塔在寺庙的最北面，需要穿过整个前院才能到达。

初六心中有些疑惑，自古以来寺庙院墙按八卦建造，这舍利塔若是在最北面，则院墙之内会空着很大一片空地，难不成像她们普尘寺一样，用来种菜了？

等初六一路向北出了前院，看到后院的情况，不禁有些惊讶。

一进入后院，看到的是一片烈士陵园，而舍利塔则是位于西侧，坐西朝东，在烈士陵园与门口之间，是一段东西走向的水泥路。

此刻能看到水泥路上，铺着整整一百米的红毯，从距离前院门口西北十米的位置，笔直地铺到舍利塔前的蒲团处。

红毯上有两列和尚，他们分站在水泥路两侧，整齐地向前磕着头，而一些普通人，在红毯中央一步一跪向前移动，甚至还能看到，有人以五体投地的姿势向前跪拜着。

来了昌宁寺不跪拜舍利塔，是不行的，但若是从红毯直接走过去，被住持奶奶知道了，恐怕也是不行的。

初六抬头望了望天，万里无云。环顾了下四周，人流也不算多。想来今日去祈愿之地的人，又是占了多数。

初六认命地叹了一口气，“算了，既然赶上磕长头，那就磕吧。”

初六是边磕边回忆普尘寺的好，普尘寺里虽然规矩多，但都是针对往日修行的，寺中众人更多的是修身炼心，跪于佛前也是为了静心凝神，并不需要如此长跪久拜。

她不禁有些同情起昌宁寺的众僧。

待初六从红毯的一端，磕到另一端时，已经过去了一炷香的时间。

等来到舍利塔近前，发现塔的高度比观音像还要高，外形为八角五檐，每层都有佛龛并配着莲花雕饰，灰色的漆身大气而又庄重。

初六仰头望着舍利塔，从红毯起身，不想头晕了一下，腿一软往前挪了两步，竟然直接跪在了石质的蒲团之上。

“嘶”初六倒吸一口凉气。

这一下磕的是真结实，肯定是磕成了紫色，初六跪坐着揉了揉膝盖，磕累了有些不想起身，就这么看着舍利塔。

她发现舍利塔上的图案很是华美，基座上雕刻着龙凤鱼鳖等纹饰，惟妙惟肖，旁边的石柱上雕着释迦牟尼的成道图，而更为吸引初六的是舍利塔小门上的图案。

小门上雕刻着梵文，这些梵文围绕着中间一个字形，初六认不出是什么字，但总感觉着和自己身上“阎王印”三个字有些相像。

在不知不觉中，初六看着那个字入了迷。

红毯两侧的和尚中，有一位身披袈裟的老和尚睁开双眼，他锐利的眼神从在场众人的身上扫过，在看到初六的背影时，停顿了一下若有所思。

“阿弥陀佛”老和尚高声念诵佛号，原地转身，面向红毯而坐。

其他的和尚像响应老和尚一般，也随之转身席地而坐，双手合十，跟随老和尚颂出一段段的经文。

整个后院整齐的诵经声，吸引了前院的香客而来。此时，在会客室的方丈突然起身，望向舍利塔的方向。

“阿弥陀佛，寺中突然有点事情，若施主不急，请在这里稍候片刻。”

会客室里的中年人见方丈欲要离开，站起身来行礼，道：“方丈尽管前去，许某会在此等候。”

当方丈和寺内的护法来到后院，才发现整个后院的红毯上跪满了人，院里除了诵经声，再无任何杂音。而在舍利塔下方，人们很自然地空出一圈空地来，而在那个圈子里只有一个人，初六。

此刻的初六对外界一无所知，她仿佛进入了梦境，在迷雾中漫无目地行走，不知走了多久，她隐约看见前方有一棵繁茂的大树，树下灯火通明，人们席地而坐，推杯交盏，有几个调皮的小孩子在树上爬来爬去。

这时一个小沙弥偷偷地把手伸进酒坛，沾了一下酒水，把手指放入嘴中吸允起来，也许是感觉味道还不错，竟然又要把手伸进去。

“小光头，你要是再尝可就要醉了，知道吗？”身着白色长衫的女子，温柔地拉住小沙弥的手。

小沙弥歪着头眨眨眼睛，问道：“什么是醉啊？”

“醉啊，就是头晕晕的，一下就睡着了。”白衫女子觉得小沙弥甚是可爱，摸了摸小光头，

“那我师父是醉了吗？”小沙弥指了指抱着酒坛子，正和别人辩论的面红耳赤的老和尚。

白衫女子看了一眼小沙弥指的方向，逗弄着他说道：“你可以去问问你的师父啊，就问他酒肉穿肠过是否有理？若你师父说有理，则是喝醉了。”

小沙弥闻言，还真的跑到他师父身边，拽了拽他师父的衣服，问了出来。结果，就看到小沙弥眼泪汪汪地，被他师父扔到了树干上。

白衫女子不禁捂嘴一笑，低下腰盛了碗酒。

初六看着眼前的场景，不禁莞尔一笑，但当发现白衫女子端着酒碗，直直地向她走来，初六就有些不好意思了，像