二百七十二回 斩尸之秘(3/3)

其实二者意头基本狂同。

“本我即是原我，是指原始的本能的自己，包含生存所需的所有基本**、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。”

这就是仙道思想中所谓的恶！当然这恶字代表的不是邪恶等意思，而是指斩下恶尸成就化身之后，该化身会依照所有本能的**来行事，喜怒无常，往往不会在意外界的眼光，做出一些被一些人认为是罪恶的事情，所以前人便将这人格化身称之为恶！

“我，是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为，我的特点是追求完美，所以它与本我一样是非现实的，我大部分也是无意识的，我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是道德原则。”

以此人格斩出的化身，就被称之为“善”善尸化身因为以上的特征，往往做出的事情都是理想化的。被所有人基本认同的，认为是善举。所以才被称为善！

最后的自我，原意即是指“自己是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求本我冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是现实原则，为本我而服务。

斩出善恶化身之后，就离混元不灭大道只差那么一步了。可以说那种存在已经近乎于永恒了。

但是这一步却是世界所有瓶颈中。最难迈出的关卡。

人们能够明白他人，理解他人的思想，却很少有能够真正了解自己的本心的。

这门能够成就混元不灭大道的**，是三清镇元四位上古大神通者另辟蹊径，将原本修炼艰难的混元不灭大道拆分为这三个步骤，希望所有的后人能够有机会触摸到大道的门径而创造的法门。

虽然至今为止仍旧没有人能通过斩三尸之法成就混元大道，但成功斩出化身，将自身实力达至越一般金仙之上的境界的存在却是有的。

而后世行多仙人自知大道无望。遂都转而修炼这门**，希望能求得一个近乎永恒的成果。起码圣人之下无敌手，天地大劫不起，自身便永无陨落之危！

江元峰修炼的元神化身与那斩尸化身虽然类似，可是在本质上就有着不同，而具二者可以说是大相径庭。是截然不同的两种法门。

不同于斩尸化身的将自身灵魂分割成三种人格，各自独立存在，江元峰这元神化身不过是将一部分元灵依托在元神中与先天灵宝融合，替代灵宝原本的灵性，使自己成为灵宝真正的掌控者。

这一尊元神化身是以江元峰本体为尊，虽也可独立存在，但却离不开主体意识的控制，一旦二者相隔太远。世间长久之后这第二元神化身就会独立成为一个新的存在，到时候世间就又多了一个完全不同的江元峰了。

一旦本体消亡，这第二元神虽然也会独立，但是却是作为江元峰的生命延续而存在，主动继承所有江元峰原本的性格，可以说这时的他就是真正的江元峰，不同于前者是失去了控制才独立出来。这其中的关系便是类似古代王朝的继位与篡位之间的区别。一个占据道义而继承大统，是名正言顺的皇帝，另一个却是谋朝篡位的逆贼，不得天下民心。遁世最新章节

9-9-9-,,。9-9-9-