五十二、谁是穆桂英?(1/2)

这日傍晚，该冲走的都冲走了，水流也相对干净了一些，四痴取了她的越窑青瓷茶具，去山下汲水，先沉淀小半个时辰，然后煮沸，给众人饮用，茶壶小，一次只有四小盏茶，依次轮流分饮。\、qb5。c0m//

四痴烹茶总要放置茶叶，不放茶叶她心痒痒，她珍藏的各地名茶就这么被消耗了一大半，众军士都赞四先生的茶艺高超。

周宣饮着这种泥浆水沉淀出来烹制的茶水，赞道：“老四茶艺高可攀、低可就，吾不如也。”

四痴望着山道间依然滔滔的流水，说道：“这水若是十天半月不退，我们可不能坐困在这里，这山上树木尽有，编个木阀应该不难，顺水出山，再觅舟船回来解救其他人。”

李牌军道：“四先生放心，这水明日夜间必退尽，近百年来，黄河决堤改道这是第三次了，这里从来没有成为河道，这里地势高啊。”

夜里，仰看夜空繁星点点，宛若蓝黑色的天鹅绒缀满一颗亮晶晶的璀璨的珍珠，暴雨洪水过后，这天气格外的晴美，好象老天爷心怀愧疚，要补偿世人一般。

周宣躺在豹皮上，脑袋枕着羊小颦结实浑圆的大腿，讲鲁滨逊漂流记的故事，四痴、杨宗保等人席地而地，倾听周宣的海外奇谈…

次日午时，鹰嘴山下这一段道路就已经露出水面，到了傍晚，一眼能见的山道都已经退水。

杨宗保性急，大声道：“我们连夜出山吧，这段山路只有十余里了，闷在这山头好生难受。”

周宣道：“明日一早再走，夜里走山道，到处坑坑洼洼，还有水沆，欲速则不达啊。”

周宣一行四十四人在鹰嘴山上呆了两天三夜。三月二十日一早才下山赶路，十里山道果然难行，有的地方已经被水冲毁，大石拦道，泥石塌陷，十里山路足足走了两个多时辰。近午时才出了山。

李牌军望着眼前河道纵横、沼泽成群地大片开阔地。愕然半响。方道：“我都不认得路了。巨野泽真成巨野泽了。”

随家庄就在前面五里。到现在还有三尺积水。遇到一个庄农。说且喜庄人警醒。在大水到来之前逃到了附近高地。庄上只死了一个七十岁地老妇。因为不肯离家。被水淹死。

周宣嗟叹一番。离了随家庄。于当日傍晚到达巨野城。巨野城几乎是一座山城。地势甚高。因为千年前巨野泽占地极广。所以此次洪水虽猛。也没淹到巨野城下。

羊小颦地马车没了。两匹驾车地马也跑丢了一匹。剩下地那匹就让车夫骑。羊小颦与周宣共骑。

众人进了巨野城。只见灾民遍地都是。官府在庙观设了粥堂救济灾民。周宣等人在巨野城客栈歇了一夜。向那些施粥地寺庙捐了五十两金子。次日一早。喂饱马匹。带足净水、干粮。在济宁渡过大运河。于三月二十二日到达曲阜。

大运河地排涝功效在这次大洪水显现。运河以西受灾严重。运河以北却没受到洪水地影响。各州府救灾车队和民夫源源渡运河往西救灾。北宋地官府倒是颇为恤民。

到了曲阜，少不得要拜会衍圣公，赴孔府家宴、祭拜孔庙、游孔林，周宣对孔子怀有敬意，但没有那种狂热的崇拜。

泰山在曲阜以北不足两百里，但周宣要去费县、蒙阴一带寻访夏侯流苏。在曲阜只歇了两夜。继续东行，两日后到达费县。费县以东便是蒙山，当日蓝连昌所言夏侯流苏之父夏侯昀幼时便是在蒙山打猎为生。

费县知县也姓周，平时喜欢来点诗词，久闻周七叉大名，这时亲眼见到，又有五品都虞侯杨宗保陪同，自然是热情款待，说起蒙山鲜卑猎户之事，费知县道：“五百年前北燕占据了河北、辽西之地，有大批鲜卑人定居于此，北燕灭亡后，有些鲜卑人西迁，有的留下，蒙山这一支便是从河北迁来的，数百年来一直以打猎为生，为不被汉人歧视，他们以穆为姓，穆其实便是慕容的谐音…”

陈思安便说过夏侯昀原姓穆，流苏果然是鲜卑女子，难怪睫毛那么长，而且鼻梁挺直，脸部轮廓鲜明…穆昀在清源兵败之后，不想为唐国效力，回家乡蒙山是最正常不过地了，流苏自然得跟着她爹爹北上，便道：“有劳周县令，在下想在这蒙山穆姓猎户中寻找父女二人，父名穆昀‘名穆流苏，不过也许改换了其他名字也说不定。”

周县令愣了一会，说道：“周国公有所不知啊，这伙鲜卑人三十年前便占山为王了，立个穆家寨，有三百余户，壮丁千余人，个个习武，不纳粮、不缴税，还抢劫过往富商，早年朝廷四处征战，无暇顾及这疮癣之疾，十年前州上发兵两千前往围剿，可是穆家寨的人躲进茫茫大山，与官兵捉迷藏，官兵没捉住他们一个，反而折了数十人，只好撤出蒙山，好在他们并不出山抢劫，并不騒扰附近州县，常刺史一时也没想着去清剿他们…周国公何以会认识这穆家寨的人？”

周宣也愣神了，姓穆、穆家寨、占山为王，且慢且慢，那本大半是虚构的《杨家將演义》里写的穆桂英原是穆柯寨寨主穆羽之女，不会就是这蒙山穆家寨吧？有了杨宗保，再有穆桂英也不稀奇，但穆桂忧谁？生得又美武艺又高强，除了穆流苏还会有谁？难道流苏改名了？对，流苏就是八月生的，很有可能改名叫桂英，虽然有点俗气，估计是她爹爹穆昀给她改的，穆昀自己也改名穆羽，她父女俩改名干什么？想必是不让我寻找流苏，穆昀恨我