第一百一十章 留客(1/2)

彭老太公本以为杨璟是宋慈的说客，想来说服他拆牌楼查案子，谁能想到杨璟语不惊人死不休，竟然比宋慈还要过分，要拆彭府的正门

在华夏的民俗文化中，门一直有着非凡的寓意，那可不仅仅是简单的出入口，里面蕴含着数千年来沉淀下来的文化精髓，老外们刚学会穿裤子，华夏老祖宗已经给宅子配上保安室兼传达室，也就是门房了。

诸如彭氏这样的大族，也称之为名门，豪门，门阀等等，幕僚和客卿又叫门客，延伸出来跟门有关的寓意实在太多太多，古人在门上大做文章，因为那是对外的第一道展示，是对内的第一重保护。

彭氏作为巴陵名门望族，经过这么多代人的经营，已经积累了深厚的底蕴，并非暴发户，而是拥有着真正内涵的望族。

彭府的大门作为彭氏的门面，在彭家的地位，比那一重又一重的牌楼更加的尊崇，更加让人敬畏

而且自打北宋神宗朝以后，彭氏的正门就极少打开，特别是得到了神宗皇帝御赐匾额之后，更是如此。

彭府的牌楼可以让人瞻仰，可以彰显彭氏一族的尊贵和荣耀，如果说牌楼是彭府的门面，那么正门就是彭府的尊严

如果说宋慈想要拆牌楼查案子是对彭氏的不敬，那么杨璟要求拆正门则是在挑战彭氏的底限，是在践踏彭氏的尊严

而杨璟之所以敢如此恣意妄为，甚至信心满满，也并非他痴心妄想，而是经过了他详实的调查和严谨的推理之后得出的结论。

当他发现那枚铆钉之后，杨璟心里就已经有了既定的推测，这枚铆钉是在农家小院里发现的，而且还被阎立春藏在秘密的神龛里，足以说明这是阎立春的私人之物，更何况还进行过指纹的比对。

而且杨璟将铆钉交给李准之时，已经嘱咐过，让宋慈将铆钉与最早发现的白骨进行痕迹对比，确认这铆钉就是凿死那些女人的凶器

也就是说这是阎立春最初开始犯案的工具，能够被她收藏在神龛里，足以证明这铆钉对阎立春的重大意义，是阎立春的一种精神寄托，像这样的东西，阎立春绝不可能让别人染指。

所以通过这个铆钉，就能够确认阎立春就是那个连环杀手

而杨璟也从小六儿那里了解到了足够的信息，在阎立春加入彭府之后，曾经借口邀请阎贵妃南下游玩，下榻彭府，而对正门进行过修葺

正门对于彭府的意义毋庸赘述，若非搬出阎贵妃来，怕是彭老太公也不可能让她动大门的主意。

再者，杨璟也了解了详情，阎立春找了借口对大门进行改造，但阎贵妃最终却没有来，彭老太公为此还气恼了很长一段时间，认为阎立春在欺骗他，也正因此，他对阎立春也就越发的不客气了。

阎立春刚嫁来彭府的时候，与彭家的冲突其实并没有那么剧烈，即便自己是被逼婚，也没到死仇的地步，不可能在建造牌楼的时候搞小动作，而提议修葺正门，却是彭老太公默许彭连玉阎立春之后发生的事情

对于厌恶男人，不惜将身边的仆从都阉割掉的阎立春而言，这个事情，就是引爆她对彭家仇恨的爆点。

彭老太公自以为阎立春邀请阎贵妃过来，是为了给她出气，生怕阎贵妃发怒，自然不敢拒绝，乖乖让阎立春负责修缮正门的事宜。

所以杨璟基本可以确定，阎立春一定会按照以往的模式，在彭家的地下埋葬大量的被害人尸体，但地点不是牌楼，而是真正代表着彭氏荣耀的正门

这也就意味着，要么阎立春在修葺正门期间疯狂犯案，要么就将其他抛尸点的尸骨全都挖掘出来，安置在大门地下，否则她凑不足太多的尸体

如果是后者，那么除了蛇神庙旧址、巴陵城楼和废弃的王府，彭家正门，应该就是最大的一个藏尸点

即便可能是前者，也足以激起彭老太公的怒火，让他对阎立春倒戈相向

因为那是彭府的底限所在，容不得任何人来亵渎

杨璟自信满满地将自己的想法说了出来，鹿白鱼就跟在场所有人一样，认为杨璟绝对是失心疯，否则不会提出这般无礼和荒唐的想法来，试问整个巴陵甚至是江陵府，谁敢挖彭氏的大门

果不其然，杨璟话音刚落，彭老太公便猛然拍击了桌子，桌上的茶盏都跳了起来，而后摔落在地，瓷片和茶水四处溅射

“好胆你好歹也是县衙推吏，怎敢对我彭家如此无礼莫不是觉着老朽和彭氏一族软弱可欺么”

虽然这个老者是彭氏之主，在巴陵是土皇帝，是跺一跺脚都要抖三下的大人物，但杨璟并没有被彭老太公的气势所震慑，他哼地笑了一声，而后朝彭老太公说道。

“彭家确实软弱可欺，但欺辱彭家的却不是我杨某人，而是你彭家的长房孙媳妇阎立春”

“杨某相信老太公不是浑人，这其中的隐情，难道老太公就从来没想过”

“据我说知，当初可是阎立春提议要修缮彭家大门老太公应该知道宋老为何要挖掘牌楼”

“住口这是老夫的家事，岂容你个小小的胥吏品头论足指手画脚，还不给我滚出去”

彭老太公本来还保持着名门的大度和礼节，出于礼貌才接见杨璟，没想到杨璟竟然如此的无礼，他也原形毕露，破口大骂，甚至要将杨璟扫地出门

杨璟轻蔑地笑容让彭老太公更加的怒不可遏

若是朝中的封疆大吏，或者像宋慈这种名满天下的大人物，他彭家