50.性善性恶(1/2)

在众人的猜测中，第三局很快就开始了。

玲珑看着对面咄咄逼人的沐云曦陷入了沉思。没想到第三局沐云曦依旧要和她比试辩合之术。

此次辩论的是人性本善还是人性本恶，而且双方采取抽签的方式决定自己的辩题是什么，玲珑抽到的是人性本善。这并不奇怪，毕竟这个问题在儒家也是一个历久弥新的辩题，她奇怪的是沐云曦说的方式。这种方式她见所未见，还要计时。

有弟子立马搬了计时刻漏上来，眼下已经开始了一刻钟，对方说的内容倒是没有什么新奇的，只是对方时出惊人之语，大胆而直接，她倒真是有些不好应对。

目前是沐云曦在说话，这已经是最后一轮陈述，场上场下的氛围显得十分紧张。

“本门荀老夫子在《礼论》中教导说：‘人生而有欲；欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。’”

沐云曦气势十足，这一局她赢定了，她之前想的就是在公孙玲珑引以为傲的辩合上击败她，顺便让她见识见识什么叫真正的辩论赛。没想到第二局她竟然一一扳了回去。谁也不知道她刚刚心里有多惶恐，她这么多年来了这里一直顺风顺水，从来没想过自己会应付不了一个古人。

“人生而有yù_wàng，为了这些yù_wàng可以做许多损人利己的事，比如抢劫偷盗，都是因为贪欲。所以才有了‘礼’来节制人的yù_wàng，规范人的行为。正是因为人性本恶，才需要律法的来规范人的行为，需要礼来教导人向善。”

玲珑抬头：　“荀夫子的确说过：饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。人生而有欲，这我很赞同。”

她看向对面：“只是我想请问沐小姐，为何欲就一定是错的？”

“方才沐小姐说的种种恶行都来自于欲，可是这并不能说明欲就是恶，更不能说明人性本恶，人饥饿时想吃饭，寒冷时想穿衣，这是恶吗？为了yù_wàng确实有很多人选择了恶行，但是也有很多人为了yù_wàng而努力劳作，正当争取。”

颜路点点头微微笑了笑，玲珑似乎已经适应了子曦提出来的方式。

玲珑看向天明：“比如子明喜欢吃烤山鸡这是恶吗？”

天明猝不及防被点名当下大声道：“吃烤山鸡怎么了？”

“你小声点，震得我耳朵都聋了。”少羽好笑地说道。

弟子们本来是在认真思考问题，看天明义愤填膺的样子一阵哄笑。

玲珑也差点没绷住，只是不让他吃烤山鸡，他好像一副要拼命的架势。

“所以我认为这种欲本身没有对错，有对错的是怎么去面对这种欲。”随后她的脸变得微红，不自觉地小声了一些：“再比如假如我喜欢一名男子，想与他结为连理这是恶吗？”

周围的弟子一片哗然，公孙先生之前一直被小师妹犀利的言辞说得语塞，没想到公孙先生突然犀利起来也是很犀利的嘛。

“对啊！要是玲珑喜欢三当家的想和他结为夫妻，这算作恶吗？”一道异常激动的声音响起。

众人被震得目瞪口呆，虽然说他们三师公的确是一表人才，三师公也经常被姑娘们送鲜花，送瓜果什么的，可是这两人也……

玲珑脸刷地一红，这声音好像是赵姨啊！她怎么来了？她和他的事她都没好意思告诉别人，赵姨怎么知道的？她扭头看去，只见赵姨一副要吵架的姿态站在人群后面，看上去十分气势汹汹。

“咳咳咳。”玲珑剧烈地咳嗽起来，想将这件事掩饰过去。

“当然不算。”张良的声音清晰地响起。

如同平地一个炸雷，儒家弟子觉得自己可能是疯了，因为三师公是不可能会疯的。要不就是他们耳朵坏了，不然他们怎么会听见，听见……

“两情相悦的人想要结为夫妻乃是天经地义。”张良笑着说道。

儒家众弟子松了口气，原来三师公说的是两情相悦的人结为夫妻天经地义，又不是在说和公孙先生。

玲珑将脸憋得通红，急忙大声道：“对！就是这样，所以欲本身没错，因为这个断定人性本恶才是大错特错。而且沐小姐之前说礼的作用是教导人们向善，如果人性中本没有善因那又如何能够生出善？”

她说得又急又快，只略略停了一下又飞快地说道：

“孟子曰：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也……”

又说了一长串玲珑才停下狠狠地吸了口气，有点喘。

周围的弟子看她这样，一时间有点愣，公孙先生怎么突然好像换了一个人似的？这突如其来的气势，瞬间就把子曦师妹压下去了。

子聪看着旁边笑得一脸狡黠的三师公没说话，没想到三师公竟然是这样的三师公。等到刻漏中的水完全流尽，他才抬头扬声道：“时间到！”

伏念站起来朝旁边的张良看了一眼，还没开口说话，就见玲珑一副非常累的样子：“这局是我输了。”

玲珑说得口干舌燥，现在非常想喝水。

伏念沉吟片刻，其实第二局严格来说并不算子曦赢了，只是这一局公