第一百二十八章：路西法（中）(1/3)

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斯瓦迪亚人从卡拉德人那里学到的，最多的，就是关于所谓的、‘真正的’，来自于神的‘学问’。

如果说神在卡拉德人的生命中，是不可或缺的一部分，那么斯瓦迪亚人就是活着为了神。就好比前者是吃饭为了活着，后者是活着为了吃饭。

斯瓦迪亚的统治者在征服这片土地后，对卡拉德人的神并不很感兴趣，他们有着原始的宗教信仰，甚至很多的政治权利，仍然属于古老诸神的代言人——德鲁伊。

但他们在了解，圣神教使人民像绵羊一样服从，他们可以更完全地掌控这个国家后，就成为了神的坚定推行者。他们需要一个冠冕堂皇的借口，让卡拉德的土地变成斯瓦迪亚的。

在王与贵族的命令下，德鲁伊的权杖被扔进深渊，逃亡荒蛮的土地。一座座金碧辉煌的教堂，在斯瓦迪亚人自诩文明的国度上，接连拔地而起。洪亮的钟声，骑士的马蹄，如同新生帝国的心跳，在卡拉德这片古老的土地上，宣示着自己的声音。

斯瓦迪亚人骄傲地融化掉卡拉德皇帝的黄金塑像，用它来制作出最漂亮、最庞大的十字架，铸在帕拉汶大教堂上，那是为了回报神，让他们在战争中，取得不可动摇的统治权。

按照狂热的教士和教徒的请求，王的命令之下，野蛮的斯瓦迪亚士兵将卡拉德学者、和他们的‘异端’书籍扔进火堆里——用散发的光芒，来为神降临凡间指引道路。

一个伟大民族百年来探索到的绝大部分，就这样统统在神像面前灰飞烟灭，变成散发着糊味的一团焦炭。

被活活烧死的学士的尸体无人理会，任凭风吹雨淋，野狗啃食。

人们欢呼着，拍手叫好，大街小巷涌动着狂热的斯瓦迪亚人，那个刚刚从斯瓦迪亚王手中接过冠冕的教宗，用亢奋的声音，向斯瓦迪亚所有的信徒宣布：“腐臭的世界过去了，取而代之的，是永恒不朽的神！”

是啊，永恒而不朽，因为光芒已经熄灭了。当天完全黑下来，火光就是错误。

无数卡拉德的贵妇被当成女巫，处死，甚至生不如死。斯瓦迪亚人中不愿意改变信仰的，被攻击为异端，或者被流放，或者被屠戮。此后三百多年里，圣神兴起又衰微，但始终无人撼动神的地位。

然而，令人不可置信的是，罗斯是个无神论者，掩藏的很好，很少有人知晓。在那个大家都在跪着拜神忏悔的时代，倘若被发现，身为贵族的罗斯也许不会被绑上火刑柱，但估计前途算是彻底毁于一旦，没有人愿意冒险任用一个被开除教籍的骑士。

偏偏糟糕的是，每当士兵们走上战场时，只要时间允许，就要在随军牧师的带领下做一次祷告。罗斯作为军官，自然首当其职，要站在最前面，离着那个牧师最近的地方。

然而可怜的罗斯上神学科就打瞌睡，一个字也记不住，也从来不去记。考试全靠瞎编，也懒得去抄，就那么靠命答题，居然也一次没挂过，甚至在毕业前一年被牧师公开表扬，可能天生就要干大事的，运气总是不错的。。

而在祈祷上，他演的也真可谓是惟妙惟肖，绝对不会像快渴死的鱼那样，简简单单动动上嘴唇碰碰下嘴唇，发出几个模糊不清的音节，就妄图糊弄过去牧师又不是瞎子。

经过多年和虔诚的父母的斗争，他已经练就了在祈祷时，和牧师的口型完全同步的能耐。那种令人惊叹的反应能力，无论是战场上还是在这种方面偷奸耍滑，都足以令人叹为观止。

然而，聪明的罗斯不会去花心思去背诵《神言》。哪怕很有可能，就仅仅是浪费几天下午的时光。

在14岁之前，不知道是幸运还是不幸，他的家庭教师是一名坚定的伊壁鸠鲁唯物主义哲学家学者，罗斯在接触到了那些完全叛经离道的思想后，就深深不可自拔。

唯物世界的大门向他敞开了，那些古老的书页告诉他，世界可以是水，可以是土，可以是风，唯独不会是神捏泥巴和出来的。或许人无法探求世界的本源，但不应该推给神。

所以，人们生来不是为了供奉神，也不是为了赎罪，而是为了社会的秩序——那是一种责任感，而非义务。每个人都要履行他的义务，这个社会才能运转起来。不论是谁，哪怕是国王，没有承担这种义务，那么他就不配继续享有他的权力。

那个时候，被《神言》折磨的半死不活的罗斯，虽然看不懂，但却深深记住了。

尤其在来到提哈之后，他在城墙上喝了那么多的西北风，脸颊从开始粉嘟嘟的，像小少爷一样漂漂亮亮，到后来胡子拉碴，满面风霜，不修边幅，轮廓像是拙劣画家随性粗糙的简笔画。

原来文雅的问候语，变成了动辄问候人爹娘的粗口。只剩下那双始终忧愁、深思着的眼睛，依旧明亮如故。

三个月，不知不觉看到了那么多该看到的、不该看到的，干了该干的、也干了不该干的，也曾亲手拿剑割开诺德人的喉咙，知道野蛮的北方人也一样会流血会死，还有了一支漂漂亮亮的轻骑士骑士团，知道自己即便如此也同样无可奈何。

罗斯从来没有觉得，那些牧师为被诺德人砍掉肢体的士兵，做最后的祈祷，真的是在帮助他们——那甚至耽搁了止血的时间。还有用鞭挞来为生病的士兵驱逐