第六章 一个无神论者的信仰崩塌(2/2)

、治国齐家、言行礼仪的文字，道经则是一部教人修行证道、炼体长生的修炼之术，主修奇门遁甲、五行八卦、占算堪舆等道门功法，追求世间至理和人体的奥秘，修为大成者可呼风唤雨、飞天遁地、撒豆成兵、长生不老。

这函谷关关令尹喜，却起了私心，只拿出半篇德经现于世人，美其名曰《道德经》，独留下道经自己苦苦研习，然则自身资质着实有限，只修到地仙之境便无寸进，无望飞升，活到一百多岁身死道消，这部道经也不知去向。

后有薛真的爷爷曾于机缘巧合之下得到了这部道经，又找到了张道陵的秘藏得了四颗龙虎大丹及三五斩邪雌雄剑等，终修成仙体，白日飞升。而年纪尚幼的薛真早早地展露出来的优秀修道天赋，让他资质平平的父亲下了将所有修道资源留给儿子的决心，当然也包括那两枚价值连城的龙虎大丹。

龙虎大丹乃道教祖师张道陵携弟子于蜀中鹤鸣山炼制三年方成的绝世道丹，据传服之可立地成仙。

这薛真是个修炼的奇才，且一心向道，无欲无求，终生不近女色，也没有留下什么子嗣，便在飞升之前，将这余下的一枚龙虎大丹封在瓷瓶内，与道经一起，留待后世有缘人。

道经的后面是真正的修炼心法，里面全是李弗斯看不懂的道教修行术语，期间还夹杂着手绘的元炁在经脉窍穴运行的方法和路线图。

而观照经则是一部教人呼吸吐纳、冥思观想的经书，类似于精神修炼法。

这个故事是书中薛真笔下的描述，其中不少地方掺杂了浓烈的个人感情*色彩。李弗斯见过很多这种类似的中国古代的人物地方志或神话小说，从《山海经》到《聊斋志异》，就连被誉为中国文学小说巅峰的《石头记》中也不乏大量的封建迷信情节，这些荒诞不经的神鬼志怪小说在古中国广受欢迎，人们也愿意相信。但在如今这个已经摒弃了封建和愚昧的科技星球，在这个连宗教都再难生根发芽的电子世界，在这个消灭了大部分动植物种族唯有人类平均寿命增长到了130岁但还算不上成精的和谐社会，任何一个现代人提及神魔妖鬼、蛇精狐仙等等乃至气功，都会遭到旁人的白眼、鄙视以及唾弃，甚至被戴上神棍的帽子。

但李弗斯现在的心思却有些将信将疑，因为瓷瓶中那团强大的能量是违反常识的，至少以目前地球上的科技水平还无法给出合理的解释，很难想象它出自两千多年前的古中国。

李弗斯小心翼翼地将瓷瓶中的那团能量体倒在手掌上，让人很意外的是这团能量并不狂暴，反而很柔和，它呈现出亦黑亦灰的颜色，上面有一层氤氲的气流缓缓流转，仿佛是木星的表面，或是苍茫宇宙中的一簇星云。它入手有些微凉，让李弗斯红肿的手掌有些舒泰，这种奇妙感觉从他的神经传导回去，就连他的心情也跟着愉悦了起来，似乎疼痛也比之前减轻了。

“这就是传说中的龙虎大丹吗？”李弗斯心里感慨道。在这种情境下，决定和选择都不是特别难下，李弗斯想象着自己就像大战之前的那些习惯用老套的剧情骗稿费的武侠小说作家们描写的狗血情节中的主角一样，绝处逢生，获得奇遇，绝世强者留下的丹药、武器、秘籍或者传承等等，然后练成绝世神功，天下无敌，然后过上了每天与数房抑或数十房白富美打情骂俏没羞没臊的美好生活，并且保证白富美之间都情同姐妹互不猜忌。

这是一个以自我为中心的世界，每个人都是一个独立的“我”，每个人都是自己书中的主角，并且可以随意改写剧情，每个人都从一出生就觉得自己受上天眷顾，直到大多数人被生活折磨得痛不欲生。

李弗斯与这个时代的绝大多数人一样，是一个坚定的无神论者，并且在经历了这种种苦难之后，不再相信自己会是任何一个故事的主角，但他还是义无反顾地吞下了手中的那团恐怖能量。

老子讲求无为而治，但老子留给后世的精神财富无穷无尽。李弗斯不可能眼看着自己的生命走到尽头而无所作为，就算那团能量在他的体内爆炸，那也至少表示他曾灿烂地绽放过，组成他身体的各个粒子会散落到世间的很多角落，再重新组成很多其他的东西，空气、苍蝇、汽车、光线、辐射或一种思想。

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