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第四十五章:手印(1/2)

“都是如何称呼?”

“无名”

易云虽然没有听过对方的法号,但却很清楚对方绝对不是无名之辈,却以无名作为法号,当真怪哉,只怪自己见识太浅,否则当听过对方的名号。

不过对老僧丝毫不在意,朗然道“施主与我佛有缘,今早我来到这里之时见施主端坐佛林之间,似罗汉闭目禅坐,双手自然而然的结出各种手印,最后寂然于不动冥王印,令贫僧豁然开朗,若有所无,对此还不曾谢过”

易云有些动容,连忙道“大师此言令小子不胜惶恐,如果不是大师说出来,我都不知道自己做过这些手印,请问这不动冥王是什么?”

无名老僧笑而不语,双手接着手印,易云来时感到眼前的老僧宛如一座巍峨的高山,不可撼动。身心稳定,临事不动,坚如磐石的意志,在这一刻似乎再大的事情都无法牵动对方的内心,令人保持着最佳状态。

“弟子醒来之时的确是这种姿态,刚才还在奇怪呢,原来这就是不动明王印”

“别人都是以手印触发内心,见心渐修,而却是直接以内心触发手印,这不是慧根是什么?”

对方乃是得到高声,既然这么说易云却不好直接反驳,但这样自己还真有可能被对方说动加入和尚庙。他虽然生性喜静,但那确实一种不受人束缚的情景,而不是像和尚那般整天严守戒律。

一个人遇喜则喜,遇忧则忧,这是人的天性,而不能因为不利于修行便强制压抑自己的内心,在他看来这是万万不可取得。

“大师乃是世外高人,晚辈只是一个涉世未深的毛头小子,对大师蕴含禅机的话很难听懂!正所谓日有所思,夜有所梦,做也我来到此处将佛像摆弄着各种手印,便依样画葫芦坐了起来,原也无可厚非”

闻言老僧为之一笑,道“你不是不懂,而是不愿意承认罢了,又或许太过谦虚,见你如此又像是儒门弟子”

对此易云只能一笑而过,老僧却有问道“施主,可知何为禅坐?何为入定?”

“入定是否便是佛门弟子修行种的禅定?如此高深的问题小子难以明白,还望大师赐教”

“坐为相,禅为心,定为果,”

“都是如何称呼?”

“无名”

易云虽然没有听过对方的法号,但却很清楚对方绝对不是无名之辈,却以无名作为法号,当真怪哉,只怪自己见识太浅,否则当听过对方的名号。

不过对老僧丝毫不在意,朗然道“施主与我佛有缘,今早我来到这里之时见施主端坐佛林之间,似罗汉闭目禅坐,双手自然而然的结出各种手印,最后寂然于不动冥王印,令贫僧豁然开朗,若有所无,对此还不曾谢过”

易云有些动容,连忙道“大师此言令小子不胜惶恐,如果不是大师说出来,我都不知道自己做过这些手印,请问这不动冥王是什么?”

无名老僧笑而不语,双手接着手印,易云来时感到眼前的老僧宛如一座巍峨的高山,不可撼动。身心稳定,临事不动,坚如磐石的意志,在这一刻似乎再大的事情都无法牵动对方的内心,令人保持着最佳状态。

“弟子醒来之时的确是这种姿态,刚才还在奇怪呢,原来这就是不动明王印”

“别人都是以手印触发内心,见心渐修,而却是直接以内心触发手印,这不是慧根是什么?”

对方乃是得到高声,既然这么说易云却不好直接反驳,但这样自己还真有可能被对方说动加入和尚庙。他虽然生性喜静,但那确实一种不受人束缚的情景,而不是像和尚那般整天严守戒律。

一个人遇喜则喜,遇忧则忧,这是人的天性,而不能因为不利于修行便强制压抑自己的内心,在他看来这是万万不可取得。

“大师乃是世外高人,晚辈只是一个涉世未深的毛头小子,对大师蕴含禅机的话很难听懂!正所谓日有所思,夜有所梦,做也我来到此处将佛像摆弄着各种手印,便依样画葫芦坐了起来,原也无可厚非”

闻言老僧为之一笑,道“你不是不懂,而是不愿意承认罢了,又或许太过谦虚,见你如此又像是儒门弟子”

对此易云只能一笑而过,老僧却有问道“施主,可知何为禅坐?何为入定?”

“入定是否便是佛门弟子修行种的禅定?如此高深的问题小子难以明白,还望大师赐教”

“坐为相,禅为心,定为果,”

“都是如何称呼?”

“无名”

易云虽然没有听过对方的法号,但却很清楚对方绝对不是无名之辈,却以无名作为法号,当真怪哉,只怪自己见识太浅,否则当听过对方的名号。

不过对老僧丝毫不在意,朗然道“施主与我佛有缘,今早我来到这里之时见施主端坐佛林之间,似罗汉闭目禅坐,双手自然而然的结出各种手印,最后寂然于不动冥王印,令贫僧豁然开朗,若有所无,对此还不曾谢过”

易云有些动容,连忙道“大师此言令小子不胜惶恐,如果不是大师说出来,我都不知道自己做过这些手印,请问这不动冥王是什么?”

无名老僧笑而不语,双手接着手印,易云来时感到眼前的老僧宛如一座巍峨的高山,不可撼动。身心稳定,临事不动,坚如磐石的意志,在这一刻似乎再大的事情都无法牵动对方的内心,令人保持着最佳状态。

“弟子醒来之时的确是这种姿态,刚才还在奇怪呢,原来这就是不动明

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