第六十四章 安养寺奉行(1/2)

焚空低着头，认真等待着一旁小姓开口说话。而评定室间的空气也瞬间凝固，让评定室中的焚空顿时停止了呼吸。

“比叡山明沙门焚空入道，三百六十石，近江国蒲生郡安养寺，任安养寺奉行，战时需领骑马武士两名、徒步武士五名、僧兵三十出阵，其中持铁炮者不少于六人；宛行ところ、件の如し（知行之地，如状所示）。”小姓一口气将宛行状读完，随后对着焚空说道：“比叡山明沙门焚空入道，上前领取宛行状！”

焚空听后马上对着织田信长说道：“多谢主公恩赏！愿世代为主公效力！”说罢焚空小步上前，从小姓的手中取过宛行状，然后又对着织田信长低首行礼。

这时织田信长忽然开口说道：“明沙门，你可还觉得满意？”焚空听了马上止住将要后撤的步子，在一息的思索后，低首对着织田信长说道：“却有不满之处！”

听闻焚空出此失礼之言，织田信忠马上起身对焚空说道：“明沙门怎可如此失礼，还不退下！”织田信长身旁的近侍也将手放在太刀之上，随时准备出刀斩杀失礼的焚空。

“哈哈哈，这封宛行确实与你所立功名不符，说吧对哪里不满！”织田信长起身拿过身后的太刀，对着焚空说。

焚空吞了一口口水，低首对着织田信长和织田信忠说道：“在下对无法在主公和少主身边学习兵法，跟随主公和少主开创不世之功而不满！”

织田信长和众评定室中的家臣听了焚空的话后，顿时笑作一团。柴田胜家听后先是一愣，随后铁青的脸上也露出了一丝笑容，对着焚空说道：“明沙门，我看你越来越像明国历史上的谄媚之人！”

织田信长听了焚空的话后，拿着刀走到焚空跟前，对着焚空说道：“原来是这样啊，那你可要好好努力，争取早日返回到我和勘九郎的身边啊！”说罢又笑着回到了上首，对着焚空说道：“我再赏给你一百贯永乐通宝和一副腹卷，你可记得用这些钱修葺佛像，别把钱用到购买铁炮和铁炮药上！”

此时评定室中的气氛已经比方才好了不少，织田信长和众人也哈哈大笑。随后评定室中和焚空关系较好的几人又勉励了焚空几句，在得到织田信长的首肯后，焚空便慢慢退出了评定室，返回到城殿外面。

柴田胜政等人看到焚空手中的宛行状，顿时面色兴奋起来，但是随后母衣众便叫到了柴田胜政的名字，柴田胜政只好先跟着母衣前去评定室。土岐井胜在焚空坐下后对着焚空低声说道：“怎么你还拿到了宛行状！你要离开歧阜？”焚空听后点了点头，对着土岐井胜说道：“以后你们可要好好为少主出谋划策！”

土岐井胜听后点了点头，又对着焚空说道：“明沙门放心，我等定会好好辅助少主，恭喜你荣升百石武士！。”焚空听后笑着说道：“你们稍后也有封赏！”土岐井胜点点头，在马回的注视下闭上了嘴。

之后柴田胜政和土岐井胜等人的俸禄皆提升为五十贯，这也使得他们可以自己在收纳几名的武士在门下效力。总之织田信忠手下的武士皆有赏赐，织田信忠自己也被赏赐了一件上品茶具和一把正宗刀，并且织田信长又将河尻秀长、秀孝兄弟拨给织田信忠，而柴田胜政等人则直接被恩准出仕织田信忠。

此战之后，织田信忠在织田家中的名声也渐渐隆盛，织田信忠继承人的地位开始渐渐被更多的家臣认可。而焚空的大功，也使得织田信忠得到了公正、无私的名号。总之一时间不少织田中下级武士，都想把自己的孩子送到织田信忠门下出仕。

焚空也在担当了明山、明海的“乌帽子亲”后，将自己的名字中的“空”字赐给二人，而明山更是从焚空处拜领了“比叡山”的苗字，并被焚空赐名为“比叡山右一助明空入道”。而明海则正式更名为“河尻九兵卫秀空”，并且离开正式还俗。

焚空在右一助明空元服时，将自己原本的阿弥陀佛具足和一把打刀赠予右一助。九兵卫秀空则是由河尻一家赠予一副腹卷和一把太刀。

几日之后焚空便带上已经元服的右一助骑着织田信忠赠送的两匹马，辞别了前来送行的织田信忠和柴田胜政等人，以及河尻一家，打马向着近江蒲生郡安养寺方向奔去。

因为织田家刚刚完全平定近江，不安定的因素较多，为防有失一路上焚空和右一助快马加鞭，在一日之内便疾行至安土村。因为安养寺在安土村旁的安土山上，所以焚空打算在安土村借宿一晚，明日在上安土山。安土地侍安土前卫门很热情地接待了焚空和右一助两人，安土前卫门在席上还调笑着说道：“当时比叡山大人，因为在下领有安土村的三百石，因此调笑叫我安土大人，如今比叡山大人领有安养寺的三百六十石，我倒要叫你一声‘比叡山大大人’了！”

听闻安土前卫门的调笑后，席上众人皆哈哈大笑，焚空也起身笑着说道：“休要调笑在下！”席后，焚空向安土前卫门详细询问了关于安养寺的事情，得知安养寺原本乃是日莲宗的寺庙，天文法华之乱时，被比叡山天台宗僧兵攻占，之后寺众被织田军杀戮殆尽，安养寺如今只剩下几个禅宗的学问僧在寺中悟禅。

焚空听后心中已经有了盘算，于是在谢过安土前卫门后，便和右一助返回屋中休息。

翌日一早，焚空便带着右一助前往安土山山腰的安养寺，走之前安土