29.决战阴阳道(二)(2/2)
见,说服他放弃周游,辅导自己的儿子读书,并入朝参政。时代的进步源于思想的推动。自前朝覆灭以来,这个时代就是一个藩镇割据、诸侯争霸、天下道术分裂的时代。在这样的时代里,面对天下道术分裂的现实,各个思想家、各种思想流派的时代性思考,都围绕如何将分裂了的道术予以重新再造与统一的问题而展开。
在这一时代舞台上,理想之于yù_wàng横生的人性和野性无度的权力来讲,终究只能是理想,而不能走向普遍性的现实。周师伯及其弟子所提倡的与民休息、鼓励生产的政策,在江北取得了一定的成效,只可惜不久后,江北政权旁落赵氏之手。赵氏是军人行伍出生,对周师伯这一套极为不满和不屑。他独掌江北翻过大权后,便大手一挥,打发周师伯去主持编修《道藏》。道不同不相为谋,编修工作告一段落后,周师伯就回了五老峰,在山上潜心研究术法、著书立说,偶尔也带领年轻弟子下山游历。
周师伯对后生晚辈一向鼓励多于苛责,他见公孙靖和赵千忍虽然离开师门多年,却志愿来协助除邪,心里很是认可。公孙靖和孙大宝又分别向周师伯引荐了百里英和祖千秋二人,只说是各自下山后结识的道友,周师伯点点头,多看了祖千秋两眼,没再多问什么。五老峰上到了他们这个年纪的修道者,在人与的妖界限上看得很开。追根究底,人、妖之间并没有多大区别,各自造化不同而已。正者,妖可以成人;邪者,人可以化妖。人和妖,虽说人妖殊途,但从另一角度来讲,却也是殊途同归。
毫无悬念,众人公推了周师伯担任这次合剿行动的总指挥。周师伯把人分为四组,公孙靖、孙大宝和五老峰一名三十多岁的弟子分别担任三个小组的组长。孙大宝带领一众族中子弟一组,负责地形勘探、物资准备、后勤保障等。那名五老峰弟子带领一部分仙门世家子弟,负责现场布阵、随时加强阵法,从四面八方围困婴灵。赵千忍和百里英都在公孙靖一组,带领另一部分仙门世家子弟,负责趁机擒获婴灵。
周师伯本来要赵千忍带一个机动组,处置突发应急事件。结果赵千忍自己不同意,死皮赖脸的说百里英在哪里他就在哪里,绝不分开。公孙靖也表达了自己的顾虑,百里英年纪尚轻、修为不够,怕她像上次在甘家村一样再次被邪灵乘虚而入,所以也不同意百里英离他半步。周师伯奈他们不何,只好让他们三人在一组,转而挑了祖千秋父子和他自己一起担任机动组,负责处理突发情况。
孙大宝见这位德高望重的师伯对孙湛似乎青睐有加,一方面高兴不已,一方面又因吃不准对方的真实意图而担心不已。公孙靖私下里要他放宽心,如果能借此机会获得周师伯的认可,湛儿的前进之路又多了一些助力。
接下来连着两天,周师伯带领众人商议围剿行动的一些细节,商量好后各组组长分头行动,各自落实指令,只等着血月之夜,合力给邪灵致命一击。
自古以来,人类对月亮就充满了遐想,因为在人看来,月亮是多变且神奇的。今夜凌晨,阴阳岭上即将要上演“血月”和“火星大冲” 两项天文奇观。
血月是月全食的一种,又叫红月亮。民间传闻,月若变色,将有灾殃。“青为饥而忧。赤为争与兵。黄为德与喜。白为旱与丧。黑为水,人病且死。”血月乃凶月,历史杂记曾有记载,血月现,星球气断,气尽如坠狱。道家古书认为,红色月亮为至阴至寒之相,兆示人间正气弱、邪气旺、怨气盛、戾气强,血月现必有魔出。
火星大冲也叫火星冲日,是指火星和太阳分别位于地球的两侧,火星、地球、太阳排成一线,而火星恰又好位于近日点附近。此时从地球望去,火星会更加明亮,故称火星大冲。按照火星运行规律,火星大冲每十五或十七年才会发生一次。
阴阳岭上,天空中的星星已渐渐消去,朗朗的明月遥遥地升挂在高高的天穹,发射着盈盈的、溶溶的光华。月亮周围是一层淡淡的、黄黄的晕圈,几片轻轻的、薄薄的行云恰好遮住了半边朦胧的圆月。月亮像一个戴着面纱的含羞少女,整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。
月色下,一群黑衣修道士散落在阴阳道各个哨点上,警惕的留神着周围的一草一木。随着时间的慢慢消逝,天上的一轮明月逐渐变成了月牙状。有五老峰弟子互相使眼色,“来了,‘天狗吃月’。”
渐渐地,天空越来越暗。百里英仰望天空,只见黑色的阴影已经遮住了大半个月亮。月亮好像被泼上了鲜血,红得刺目。阴阳岭上树木黑栩栩的树冠如潮水一样涌动着,三三两两的蝙蝠偶尔飞过,夜枭的叫声不断丛林间传来。
“来了。”公孙靖一只手从宽大的袖子里伸出来,轻轻拉住百里英的手,百里英手心里有些湿润,公孙靖感觉到了,是汗。公孙靖伸出一根手指,温柔而有力的轻轻打了打百里英的手背,示意她宽心。他知道,百里英是担心自己这个身体修为不够,再次成为邪灵重点攻击的对象。
当月亮要完全没入黑影时,四周开始陷入一种不安的躁动里。在沉寂的黑夜中,原本闪烁的星光仿佛也被这无尽的黑夜吞没,纷纷滑向黑暗的深渊,阴阳岭进入了一种完全的、无边的黑暗,仿佛一下进入了一个未知的世界。
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