第097 田戚案 一(2/2)

童的送往流民营，十六岁以上者统统发配南洋。腐儒咒骂说流放恶政，老小等良民却觉得是一等一善政，归德府风气越来越好，传说中的路不拾遗也不过如此。后生你见王宗楚姐弟不幸就觉得天地不公，可这天地何时曾经公正过？纺织厂是洛京权贵的产业，搁在前明，王宗楚得罪了这等贵人，分分秒秒被逮入监牢严刑拷死。嘿，你就到了西天极乐世界，那也有佛陀菩萨之分呀，没听世人怎么嘲讽《西游评话》的，没背景的妖怪一棒打死，有背景的妖怪继续逍遥。这世间的理儿，就是这么回事。”

客栈掌柜认知观念里特权是理所当然的，所以对世情的不满止于口头抱怨。

另一方面，客栈掌柜的侧面夸奖流放政策，也令郑义感觉到自我存在价值。抓乞丐地痞无赖械送南洋，是赵云湘秉政推行重农主义的顺带政策，宣称此举一则减少内地粮食需求，二则提高中原子民道德水准，三则间接充军弥补辽阔殖民地劳动力欠缺。事实上，此政策更多是殖民地商会游说内阁大臣的结果，殖民地商会与各府口头协定，每械送一人给一份安家费，才导致地方府县的强制移民积极性极高。好坏且不说，能让归德府县郊客栈掌柜随口评价得失，足以证明其对帝国的影响力。

郑义沮丧情绪减淡，佯装好奇继续追问说：“吴掌柜久经世事，谈谈国朝与前明异同呗？”

客栈掌柜一边悠闲品茶，一边闲侃时政：“这异同嘛，一则就是刚才说的驱除地痞无赖善政，搁在腐儒当权的前明，他们只会念叨大赦少刑，行恶的最多入监狱蹲两天，然后回来继续祸害街坊邻居。二嘛，前明劳役繁重，不想被牛马累死就要交钱避祸，修路要交钱，河防要交钱，驿站要交钱，修城要交钱，总之口袋里别想剩下丁点余钱。谷贱伤农怎么回事，不就是丰年卖粮食的钱还不够交这些苛捐杂税？国朝就不同，先废除了前明以银代粮恶政，再废除了苛捐杂税的根源——摊派劳役，农民丰年时固然仍旧卖粮钱少，却不必破家缴税。”

果然万事皆具有两面性，帝国废除劳役摊派荒废路政同时，也深受底层百姓夸赞。

底层百姓视角，强制移民政策善恶难辨各有说法，废除劳役摊派却是无可争议的第一善政。事实上，朝廷文臣以及翰林院已经唱了好些年赞歌，可此时亲耳听到客栈掌柜赞叹，郑义仍旧忍不住宽慰微笑：无论如何，我还是做了一点好事的。

自我安慰彻底冲淡了沮丧情绪。

郑义终究不是理想主义者，亦不曾幻想创建人人如龙的极乐天国。

郑义来到归德府的沮丧失望，只是觉得归德府距离洛阳不过三百公里路程已经这般混乱，那千里之外的各省各府各县又该是何等光景？平下心来想想，归德府的混乱奇怪吗，有甚不能容忍吗？莫说农业社会可悲的信息交通条件，就是发展到标准时空历史里共和国与美利坚水准，种种尸位素餐，种种恶性案件，不也屡见不鲜？

何必苛责自己呢！

标准时空历史里的满清，西历1655年时还在跑马圈地呢。

在这个碧蓝的世界，能不成为最烂，已是了不起的成功。

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