第116章 邂逅毛驴（续）(1/2)

“毛驴，长得实在丑陋，看起来那么没有特别之处！我还听说过，毛驴的历史不是很光彩，有关毛驴的故事就有‘黔驴技穷’、‘驴头不对马嘴’、‘驴脾气’，这样的动物，活在世上，也实在憋屈！”小黑随便地说着。

“其实，它们不是想象的那么丑陋，都是文化人的想象将这些动物给贬低了，丑化了。我对毛驴从来有种特殊的情结。”我正说着，一头全身黝黑而又光滑的毛驴凑上来，用它那很长的嘴对我们表示友好。

对于毛驴的习性，我是了如指掌的。从内心深处来说，我一点都不同意小黑的说法，真的是知其然不知其所以然，或者说有以偏概全之嫌。

“别小看毛驴，它们是农民过上好日子的大功臣！”我几乎是坚决地陈述了自己的观点。

“没有这么厉害吧！”小黑显得有点疑虑，不解地说。

天色已经昏暗，不远处的秦腔戏已经开演，一会激情澎湃，一会柔情似水。对于秦腔，农村人有一种天然的喜好。干活干的筋疲力尽了，放一段秦腔，感到浑身都舒坦。他们那样乐此不疲地过着日子，也那样乐此不疲地欣赏着秦腔。我却始终对那样的唱腔不感兴趣，唱戏这种事情，总该柔和一点，类似于和风细雨最好。---当然，这些仅仅是我的一家之言，不值得参考，我连给小黑说出来的勇气都没有。

想完秦腔的事情之后，我就安静下来，给小黑讲述毛驴在广大农村的作用。我先说出来了一个“毛驴是功臣”的结论，那么我就要努力的用事实来证明这一点。说话要自圆其说，我们讲述一些事情，也要学会不自打嘴巴才行。

毛驴的样子实在不敢恭维，就我见过的样子而言，多数是黑不溜秋的，看起来总是不大顺眼，但有个别是灰白的，如同它们耕种的土地一样总是不大起眼。除此之外，我还没有见过其他颜色的毛驴。

人类努力做到不“以貌取人”，那么我们就应该紧跟其前进的步伐，不以外貌评价一个动物的好恶。就我的眼光和认识来看，上天既然让一个物种在这个世界上生存，自然有其存在的必然性和合理性。一句富有哲理的话总是广为流传：“存在即合理！”可现实中，不仅是人类，就是生物界，对于这一放之四海而皆准的大道理却从来是不闻不问，更不会心领神会加以贯彻落实。

我在农村生活的那些年，对于身边的一些动物都是很钦佩的：耕地的黄牛默默无闻与世无争，多么优雅老练的生活姿态；只负责吃食和长膘的猪也不容易，目标单纯活着不累，但只活了不到一年就要面对残酷的死刑，生的坦然死的也淡然；即便是家猫，也一直尽职尽责一声不吭，对于人世间的诱惑从来是满不在乎显得高傲而又自信；至于鸡鸭鹅，麻雀松鼠什么的，都有其可取的一面……大度看世界，从容过生活，世界上的一切，都有其精彩和值得称道的一面。

说的有点多了，还是言归正传，专门说毛驴吧！要说毛驴，就说它们在山里的农业生产中无所无能。假如人类要编写一部从传统农业走向现代农业的史书，毛驴一定要首当其冲地被列入。

关于毛驴参与农业生产的最初历史，我们不知道，也就没有溯源求本的必要。就我所知的事情而言，毛驴几乎承担了山区农业生产生活的大半任务。就我所见到的而言，毛驴在广大农村，可以承担的农活绝对不会少于十种。在石磨上磨面、在山沟里驮水、在山路上拉车、驮粪、驮麦子，在山地里耕地、拉镂……，但凡需要畜力的时候，它总是第一个也是最合适的一个，它总是被派上用场，任劳任怨的干着一切繁重的农活。

最值得一提的是毛驴磨面的场景。那些年，山里没有电动的磨面机，再说农村的人一直在缺吃少喝中艰难地度日，哪有那么多的粮食去磨成面粉呢？那时候的家家户户都有石磨，为了生活，他们一般都是亲自磨面，三五斤可以磨，十几斤二十斤也可以磨。之前是人力，后来感到人干那样的事情太辛苦，就将毛驴套在石磨的外围，用一块黑布蒙住双眼，让其拉着石磨一直转圈。麦子、玉米甚至所有的粮食都可以磨成面，做成人们充饥的食物。有时候，人也爱惜自家的毛驴，也帮助毛驴干一点，于是就和毛驴共同在石磨的周围忙活着。小小的石磨，磨出了农家人生活的口粮，也磨出了一段沧桑的岁月。艰难的日子里，毛驴的付出不可磨灭。

除过磨面，农家人还将毛驴训练成干各种各样农活的强者。蜿蜒盘绕的山路上，毛驴要拉车。农用的架子车是唯一的运输工具，一架子车收获的粮食或者土肥，毛驴套在车辕内，就只能一味向前地拉着。有些人手不够的农家，没有人牵着毛驴，就训练毛驴，让毛驴记住了该走的路，在前面奋力地拉着车前行。毛驴也驮水、驮土肥，一年四季，人可以闲着过一段时间惬意的日子，毛驴却难得清闲，早晨要被赶着驮土肥，中午要赶到沟里驮水。一句话，毛驴从来不会轻松的，它在山里是最辛苦的。

当我正在历数毛驴的作用和在山里做出的巨大贡献时，一头毛驴大声叫了起来。说实在的，它的叫声总是很不雅。正如它平时的姿态一样，从来不懂得遮遮掩掩，总是将最直接最真实的一面摆在万物面前。

“叫声实在吓人，它就有这么一个缺点！”我说。

我说这话的时候，一头很漂亮的