第二百四十六章 契约效忠(1/2)

失去传承的氏人，基本上就丧失了继续修炼的能力。

部落的向心力和控制就是每个部落巫师掌握的修炼配方和主持启灵晋级，这有一个前提，传承只有一个，植入了一个部落的传承，无法再用另一个部落的传承。

改变的方式只需要剥离以前的传承，使用新的传承启灵。

这个过程非常痛苦，实力越强越是如此，抗不住就会死亡，而且死亡的几率不小，巫师必学的巫术就有这种传承剥离的法术，可能一开始只是用来惩罚和驱逐族人，后来逐渐研究出了这个用途。

剥离过后，需要巫师重新植入传承，否则氏人的ròu_tǐ会逐渐衰弱。

一直衰弱道连普通人都不如，其过程对于任何人来说都是难以想象的折磨，毕竟一开始就是用来惩罚族人的巫术，自然是要让被惩罚的人越痛苦越好。

剥离巫术有个前提，那就是自愿，正儿八经的自愿。

不是自愿的，抵抗力会强道无以复加，最后的结果是一百个中九十九个都会直接死亡，剩下那一个有可能会扛过这种远超过正常剥离的痛楚。

最后就是看巫师的能力，站在他身旁的这名巫师有点悬。

这小子勉强达到一级学徒，离一级图腾巫师还有距离，控制力不行，让他负责剥离这些壮年氏人的传承十个有十个都会被他玩死，这个步骤只能请藤部落的大巫师来。

大巫师已经闭关了，不知道是有突破还是有什么研究。

下面的这些氏人用不着他强迫，本来就是要准备改变传承的，现在有他的帮助，只会更好，不然等到年轻的巫师晋级后把握增加黄花菜都凉了。

这里还要说道一个问题，那就是巫师的修炼。

巫师不是法师，有法师的特性，他们同样吸收吸收元素灵气修炼，但这不是他们最快的晋级方式，传承巫师最正统的晋级方式是信仰之力，有点神道的感觉。

这种能力通常只有传承巫师可以，普通巫师不行，因为大多数部落只有一个传承之物。

信仰之力就是族人对先祖的崇拜，对部落的认同，这种信仰会被传承之物收集，而传承之物又被传承巫师掌握，本性相连，认主之物，别人拿去没用，只有在他手里才行。

一个部落越强大，向心力越足，信仰之力就越丰富。

但凡传承巫师，要是继承的是一个大部落，一旦接受了部落的传承，瞬间就可以借助传承之物储存的信仰之力实力暴增，一路火箭般的晋级。

所以巫师和部落自己的联系，缺了谁都不行。

世界的最初，巫师肯定是没有传承之物的，这种东西就跟武者研究精怪巨兽演变出来的秘法一样，同样是借助天地间自身的超凡生物。

超凡之物的等级越高，特性越强，继承了这个特性的氏人就越强，晋升空间就越高。

一个超凡物体，不管是死的还是活的都行，第一步是要成为这个部落的信仰图腾，信仰之力会逐渐改变超凡之物的特性，之后巫师就可以借助这个图腾进行传承。

已有的传承之物不需要这个过程，它已经是信仰图腾了，可以直接进行传承。

年轻的巫师以前的部落名“炎”，具体的他没说，从族名看，这是掌握了一种特殊火焰传承的部落，或者说是什么生物的名字。

林若愚伸手抚着窗户，没有多少情绪的说道：“效忠于吾，你的新部落会得到最好的发展。”

“充足的药材，猎物，人员，环境，安全，....等等，这些都是汝需要的，氏族部落完全效忠领主，虽未听过有此先例，不过这不是什么大不了的事情，任何种族，活着不过是为了传承，周而复始，代代如此，汝等氏族以前效忠王庭，吾想也不是一开始就是如此。”

契，这是年轻巫师的名字，听了林若愚的话，眼神似有触动。

这两天林若愚弄清楚了怎么控制氏族人，除了一开始问了两句，一直都没仔细的和契谈过。

这个沉默寡言的巫师带着部落的希望，他一边犹豫着部落不能在自己手上断绝，一边又犹豫着新的部落将会被一个山外的领主彻底控制，这和他的三观有很大的冲突。

林若愚耐心一向很好，越重要的事情越是如此。

契沉默了好一会儿，该想的实际上他都想过，他的选择只有一个，如果不答应这个领主，他手中的传承基本上没有没有使用的机会。

但这不代表他要无条件的同意，因为他看出了这个领主眼中的野心。

不仅自己需要传承部落，对方也需要这个部落的力量，并为之壮大提供最大的帮助，所以他有选择讲条件的余地，这两天他除了把情况理顺，就是在想自己的条件。

核心只有一条，他不愿意自己保留下来的部落传承彻底成为别人的奴仆。

沉默过后，契第一次正式的对林若愚行礼，“伟大领主，炎部落的传承可以依附与你，族人的武勇将为你而战，契也将尊奉你为主，只要领主答应一个条件。”

林若愚目光如炬：“说！”

契毫无胆怯，直视林若愚的眼睛，语气坚定道：“氏族曾效忠王庭，王庭分裂后氏族不再听命与王庭，炎部落将在侍奉你及你的家族三代之后，有权自由选择是否继续作为你及你的家族附庸。”

话很好理解，他不想部落成为奴隶，要求正常的权利。

这就跟领主一样，领主效忠也不是绝对的，当上级领主彻底失去人心