第二百五十七章、又又又去故宫了(1/2)

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晚晚和戎芥又又又去故宫了。

原因很简单，前些日子故宫的小肥皂姑娘-没错，故宫的藏品里还有块肥皂。而且，不要怀疑，不仅今天的筒子们会把“捡肥皂”引申为那啥啥啥，啥啥啥啥的意思，晚明时期的冯梦龙评论的《山歌》一书中，就有首民谣把肥皂和人的……

咳咳，算了，算了，反正要是这民谣直接写出来，这篇小说也就得被扫黄打非的给扫下去了。啊，总之，大家就知道，那方面的暗示是非常直白的就可以了。

中国人民对肥皂的研究其实还是挺源远流长的，这方面其实比法国那边好，听说从前法国的贵族都不洗澡。中国从古代就用皂荚来清洁，不过皂树都长在北方，所以只有北方人才用。南方的同志们也不用担心，南方有“肥珠子”，也是一种荚里的果肉，这也是为什么中国喜欢叫清洁用品“肥皂”。

还是那句话，中国人民对肥皂的研究其实还是挺源远流长的。清洁是初步的，美容护肤然是必然的-要不您以为古代人脸上不长痘不长疮啊？据说盛唐时期就有一款“崔氏洗豆”，就是洗脸用的，洗完了那叫“面如桃花，光润如玉”，瞧着广告词，不比那“24小时持久保湿，8小时有效抗氧”差。

还有一更苏的，这个南宋人陈元靓的《事林广记》里就记着一个超级苏的洗发水配方，名叫“仙方洗头药”（瞧着名字，还以为是九天玄女用的仙方呢），取胡饼霜一两，白菖蒲末一两，槵子皮末三两，把这些原料做成球状，等用的时候再打湿了，涂抹在头发上。

其实还有明代啊清代啊，宫廷啊，民间啊，都有不少去粉刺、去黑头、去座疮、美肤美容美双手的香皂方子，毕竟千百年来，女性的爱美之心从来没有中止过啊。

但是由于懒得打字，有兴趣的读者就自己去故宫博物院的官网看吧，如果能做出来，受累给就是不扶墙寄一块。

当然，这些其实都不是重点，重点在于，这次出事儿的小香皂，她有那么点特别。

唉。故宫里用过的香皂成千上万，估计什么茉莉花的、桂花的、玫瑰花的，宫里的贵妇宫女们早就变着法的用过了。唯独有两块香皂，它们的意义非凡。

第一块，是产自vie

a aup and roy court of auria。意思就是原产地位于奥地利维也纳，而且专供奥地利皇室，这个可不是瞎秀英文，认识因为装香皂的小金和盒子上就特别把这两行英文写的大大的，还用葡萄藤的花纹簇拥着，生怕旁人看不见似的。当然，人家也确实是正宗的进口货。这是人家老外当时造好了来入侵中国市场的。

而另一块装就中国化多了，封皮上面印着一个美丽的中国女郎，穿中式婚纱礼服，手里捧着山茶花，深厚是茶树也，是当时的中国与外国香皂业盒子发展的产物。中国的工业近代化啊，举步维艰。

啊，当然, 这里的重点毕竟不是讨论中国工业近代化的问题，对这方面有兴趣的筒子可以去看看《大染坊》，非常经典的相关影视作品。我们这里说的重点是，这俩小肥皂她成精了。

当然，由于文物成精是本文的基本世界观，所以故宫的肥皂成精也不算什么太稀奇的事儿。这里主要问题在于，这俩肥皂姐妹花儿前些日子和贾宝玉一起合伙儿做买卖了，当然，她们主要出的是配方，把故宫里藏着的什么“香奁润色”、“洗面玉容”、“加味香肥皂”的方子通通跟贾宝玉资源共享了，结果可想而知，法国某知名护肤香水品牌又被寄出去了。

据说这肥皂里面，得有冰片、麝香、丁香、檀香、莲蕊等等珍贵的配料，嘶，这样的肥皂还能叫肥皂啊？嗯，其实从功能角度来说，它还真得叫肥皂。从此,b市最老牌的高级商场“老青松”就成了国货的天下。

人家贾宝玉厉害啊，一块肥皂卖300，还卖断货了，那开卖当天一群小姑娘顶着初春的寒气从早上六点就开始排队，后来反正黑市上一块“大红大绿”的手工皂能买到3000大洋了。晚晚那个羡慕啊，嫉妒啊，恨啊，可是专业不对口啊……

而问题就出在这儿了，小姐妹俩非常得意，就在贾宝玉店里、众目睽睽之下，表演了下金盆洗手。

当然，为啥要表演金盆洗手，这个原因不详。也可能是看贾宝玉店里用的那个洗手盆实在好看，没忍住，女人的天性嘛，可以理解。问题在于，洗着洗着，这两位手没了。

这就尴尬了。

其实当时晚晚和戎芥正在人家贾宝玉的店里吵架来着。这也是晚晚和戎芥的新情趣。话说这俩人要是过久了，习惯了对方的生活方式，你要吃咸的，他要吃淡的，最后这饭菜就成了又咸又淡。再比如你早上七点要用卫生间，他早上也七点要用卫生间，最后他七点用了卫生间，早饭的盘子锅子自然就归他刷了。当一切都在不言中，俩人说话的机会就会减少。于是，戎芥和晚晚决定，每天吵上那么一架，好增加俩人讲话的机会。

话说这天在贾宝玉店里，晚晚正拿着人家赠送的大红苹果啃着，结果啃着啃着，戎芥从后面过来了，俩人本来是想起来，该到吵架的时候了，结果戎芥还没有习惯成自然，直接“巴即”一声，在晚晚侧颊亲了一下。

哎呀，真是有辱斯文，有辱斯文啊……幸好当时店里闹出了“金盆洗手把手给洗没了”的段子，要