第九十七章 高拱不敢相信(2/2)

邵方暗喜，这说明高拱并没有送客的意思，遂拱手道：“高先生若不嫌弃，晚生愿与先生把酒纵论天下大计、古今豪杰！”

高拱笑了笑，吩咐高福：“杀只鸡炖上，招待远方来客。”

邵方安心了。或许是旅途劳累之故，他躺在厢房的一张草编床上很快就睡着了，待睁开眼时，外面已然一片黑暗了。高福听得屋内有了动静，便推门去请。

菜还是那几样，只是梅豆换成了丝瓜，盛鱼的瓦盆里换成了鸡块。或许是睡足觉的缘故，邵方和高拱都是情绪饱满的样子，喝起梨花春来，觉得格外香醇。邵方夸赞了一句：“好酒！”放下酒盅，边夹菜边说，“晚生敢问先生，豪杰者，何谓？”

高拱抬头向屋外张望，见院子里洒满月光，起身道：“走，搬到鉴月亭去喝！”

鉴月亭建在院子西南角，一个圆顶方形亭子，亭子中间砌着一个方石桌，四边各有一把石凳，乃高家人赏月纳凉去处。高拱手拿酒壶，邵方端了两碟菜，余者高福来回跑了几趟，酒席移于亭下。

村庄chū_yè，月光姣姣，微风习习，煞是宜人。高拱面南坐定，抬头望月，道：“局曲之士难于立功，利巧之人难于任事，自古济天下之务者，固非豪杰不能也！豪杰之士所以能成天下之事者，以心为主，以才为用。”

“豪杰何心？”坐西面东的邵方紧接着问。

高拱答：“忠，可贯金石；诚，可质神明；无欲而恒清，无著而恒平。此即豪杰之心。”

“又何谓豪杰之才？”邵方不等高拱喘气，又紧追不舍地问。

“明，足以察治乱之机；断，足以剖纠结之惑；强，足以胜艰大之任；权，足以酌变通之宜；审，足以藏机；敏，足以应卒。此乃豪杰之才。”高拱不假思索地回答。

邵方频频点头，道：“所谓豪杰，抱赤诚之心，怀不世之才，不袭故套，不避嫌怨，成天下大事者，可否这么说？”说着，举盏敬酒，又问，“那么，高先生以为，谁可称豪杰者？”

高拱略加思忖，道：“昔周公相成王，制礼作乐，众所周知；管、蔡是其懿亲，而毅然征讨之而不少贷，此岂凡人所能为？所肯为？而周公则为之。孔子摄相鲁国，强公弱私，众所周知；杀国中威望甚高的少正卯，此岂人之所能为、所肯为？盖大义为重，毋宁灭亲；大奸是除，毋宁拂众。谋国不计身危，不恤其始之谤，真万代之师表。而后代诸贤，如萧何、如周勃、如狄仁杰、如曹玮，皆一时之杰也。”

两人边喝酒边畅谈着，虽都已微醺，而谈兴却似刚起。夜慢慢深了，寒意渐渐袭来，高福拿来两条粗布单子，胡乱叠了几下，给两人搭在腿上。

“高先生，对永嘉张文忠公如何看？”从周说到大明，从太祖朝说到了嘉靖朝，邵方提到了嘉靖初年的首相张璁，这是位有争议的人物。

张璁博学多才，但七次进京会试都名落孙山，直到四十七岁才得中，嘉靖元年观政礼部。因先帝以藩王入继大统，对倶已故去的伯父孝宗皇帝、生父兴献王如何称呼，引发了一场大争论，谓之大礼议。朝臣多半主张称孝宗为皇考，独张璁上《大礼或问》，主张称孝宗为皇伯父。大礼议导致一大批主张尊孝宗为皇考的朝臣遭受严酷打压，死伤流放者百人。张璁却因此深受先帝宠信，不次超擢，直至当国执政。他刚明果敢，慷慨任事，不避嫌怨，针对积弊，清勋戚庄田，罢天下镇守太监，持身特廉，痛恶贪官，又大力革新用人行政，一时苞苴路绝，百吏奉法，海内治矣！嘉靖初年国朝气象一新，有“嘉靖之治”美誉。但因大礼议中独持异议，正人君子以谄媚小人视之，张璁的声誉蒙上一层道德污垢，贬者众而扬之者寡。

高拱却对张璁颇敬佩。他觉得议礼之事无关国政，大可不必掀起大风波，折腾了近二十年，消耗君臣无数的精力，故对张璁的表现并不为意，而对他主导的革新事业又大为赞赏。此时，听邵方提到张璁，高拱突然抓起酒盅，把满满一盅酒猛地喝了下去，脸上浮现出痛苦、愤懑的表情，叹息道：“先帝病革时，我研议《遗诏》，徐老躲躲闪闪，不意却背着同僚，私下起草了《遗诏》。这《遗诏》又翻大礼议旧案，难道还要折腾下去？照我的本意，当重墨肯定嘉靖初年天下鼓舞若更生的勋业，延续此一革新路线，开隆庆之治新局！”

邵方道：“徐老对高先生戒心很重，见高先生不好驾驭，百计排挤。高先生以不世出之豪杰，新朝甫开就下野了。时下内阁，李春芳代柄，他与陈以勤皆好折节礼士，却乏经国之才；至于张居正……”

高拱坐直了身子，说：“张太岳，且胜我！”

邵方摇了摇头，道：“高先生，阻止高先生复出者，张居正也！”

“你说甚？！”高拱大惊，不敢相信自己的耳朵，“何出此言？”

“晚生从徐老处探得。”邵方道。