第59章 板上钉(1/2)

正源法师在圣僧的示意下缓缓移动，走到启元皇帝的面前，双手合十，轻轻鞠躬，然后从容的走下台去，在他的对面高台上，龙虎山张梁已经在等着他。

两个人终于是面对面了，正源法师脱掉了自己的袈裟，只剩下淡薄的制衣，他恭敬的将袈裟叠好，递给了身后的一名道士，并且虔诚的向其致谢。

那名道士板着脸也不是，笑着也不是，于是尴尬的红着脸，就在众目睽睽下，将正源法师的袈裟略带嫌弃又小心翼翼的捧着。

于是擂台赛要正式开始了！

正源法师冷冷的站在台上，而他的对面，张梁已经摩拳擦掌。

一个文弱瘦小，仿佛经不起一阵清风，一个虎背熊腰，道教少年天才的计量单位。

似乎高下立判，但更多人却持谨慎态度，毕竟是佛教推出来的不世大才，真没有两把刷子，出来丢人现眼？

擂台之下，齐大磐的眼神被张梁扫到，那是自求多福的意思。

这个小秃驴有什么值得齐大磐这么重视？

张梁不懂，但他决定开始谨慎些。

主持今天的比试的，是观星台的一名监正，作为独立于道教之外，专为皇家服务的道门势力，实际上观星台已经是皇权与道教妥协的产物，观星台是历代国师的住所，那里有道教众人最为羡艳的优渥环境，关于修炼，关于推演，关于局势，无论是二十八宿，还是天衍图，亦或者是洛书，天下都只有进入观星台的人才有资格接触，更不要说神奇的鸿蒙紫气，推演一道的绝世妙物，却也只有观星台才有。

但那里不属于道教，它在大内，是大晋皇族为了制衡道教制造的无数道士心中的求道圣地。

因此观星台代表了皇家的意志，绝对的意志。

这场由佛教和道教进行的比试，由观星台派人主持，再是合适不过的了。

然而，在场之人谁又有心去观看这场比试呢？

太子妃出现意外，究竟是谁的意思？

道教还是佛教？

场间众人没人能够忘却那个泛着金光的太子妃，以及那个主持完法事就疯疯癫癫的观星台道士。

女娲娘娘？

如果那位太子妃真的是女娲娘娘转世，那么对谁的益处最大？

道教？女娲娘娘转世为人妻女，怕是打在道教脸上的一个狠狠地耳光，象征着圣洁，慈爱的母神，不能有这样的污点。

因此不应该是道教，那佛教呢？

似乎是佛教的安排？道教至高神被辱，皇权和道教必然有一个要认输！然后沦为天下笑柄！

这一招，似乎有点狠啊！

是佛教的安排？是佛教的安排！

回过味来的道教教众对着皇帝身旁的圣僧怒目而视，这圣僧好毒的心！

但他们却不知道的是，圣僧此刻的表情并不乐观，他眉头紧皱，目光灼热的看着对面的齐大磐，齐大磐也在盯着他，两个人对视了良久，却被身边人打断。

却是启元皇帝看向圣僧，面色凝重而震惊，圣僧双手合十，一个并非如此的眼神传递给启元皇帝，但启元皇帝却将信将疑了。

毕竟，出现场间这种事情，结果最有利的，便只能是佛教了！而圣僧的否认却只能变成虚伪叵测的证明，圣僧不禁倒吸了一口凉气，究竟是谁在背后捣鬼？

女娲吗？

她究竟想干什么呢？

在种种暗流涌动间，台上的比试已经开始了，习惯于率先出击的张梁，今天却站在原地，一步不动。

而作为他的对手，正源法师甚至双掌合十，闭上了眼睛，在那里低诵佛经。

两个人都很奇怪，一个似乎不设防，一个却连动手的yù_wàng都没有。

场间众人生疑，却有人忽然大叫一声，捂着双目，双耳，抱着头颅倒在地上惨叫，一个，两个，一群，靠近擂台五十米的教众都倒了！

一片混乱之中，台上已经开打了。

率先出手的依然是张梁，他什么都没有做却已经嘴唇流血，说话也含糊不清，似乎是在之前的沉默里，他咬破了自己的舌头？

众人看向正源法师，这是什么能力？

也有对这种能力不陌生的，那大都是一些上了年纪的老道，他们双目圆睁，变得结巴：“赵，赵，赵勾？他是赵勾碟子！”

有人撕心裂肺的喊了出来，场间一片哗然，这个正源法师，是赵勾碟子？

佛门中人怎么会使用赵勾的功夫？一种猜测在众人间流传，却无比的贴近了真相，有人不禁喊了出来：“赵勾与佛教是什么关系？正源法师是不是赵勾碟子？”

没有人回答他，却有人示意他噤声，因为有些事情，不是现在可以拿出来讨论的，尤其是关于赵勾，关于佛教。

在场众人都清楚一件事，四大家族中，唯一没有参与道教的家族，是赵家，他们有两支，一支是皇戚，司马家每一代的皇后，不管是天南地北之人，成为皇后之前，都要改姓赵！

另一支是朝廷中人，礼部与刑部一向是赵家的禁脔，虽然他们每一代的主人不一定姓赵，但只有赵家这个庞然大物能把控这两部的人选。

尤其是刑部，赵勾的存在是大晋的一大特色，从立国以来便存在，赵勾隶属于刑部，却没人能指挥的动，历届刑部尚书都是空架子，赵勾自有他的体系，在暗中，效忠于皇室。

而赵家也因此得到了四大家族之一的名号，更是四大家族里唯一一家，不沾染道教事物的存在。

赵勾