第845章 曾参的大学(1/2)

分卷：孔子的《论语》

第845章曾参的大学

在给孔子守孝（守墓）期间，每天都是有很多人的。特别是开始的时候，前来拜祭的人很多。

为了答谢这些拜祭的人，孔门学生都会给予接待的。

之前的时候，在曾参的带头下，偷偷地筹款了不少。所以！孔子辞世的时候，在资金上是没有问题的。最起码！不至于拿不出钱。

要知道！每天来的那么多人，孔门学生都是要招待的。而大多数前来拜祭的人，都是没有钱的穷人。

后来！有钱的学生来了，又捐了不少钱。还有！鲁公和三桓那边，也给了不少钱，钱才多了起来。

特别是子贡，这回几乎是倾囊而出，把手头上的钱都拿了出来。

在子贡的带头下，那些有出息的同学，也都不好意思少出钱，只得尽力而为。

结果！孔子的丧事办下来后，不但没有缺钱，还有很多积余。

丧事结束后进入守孝阶段，几乎也就平静下来了，不再是之前的那种乱糟糟的局面。再则！真正留下来守孝的人，并不多。

有不少人，并不是天天在墓地守孝的，他们还要生活。一般情况都是：附近的人白天干活，晚上过来守墓。只有没事的时候，才白天也在守墓。

只有孔门学生等人，才是日夜守墓的。他们不仅守墓，还要接待偶尔来访的人。

其实！也不是日夜不离开墓地。不是！有事的时候，还是可以离开的。只要墓地里有人，都是可以离开的。

为了守墓方便，你可以在墓地旁边搭建简易的房子，住在里面。

有不少孔门学生，他们因家境、工作等原因，无法守墓，拜祭之后就走了。

也有不少人，为了感恩，他们会守一段时间。这个时间是不一定地，周制、周礼中是有规定的。到了规定时间，这些人才走。

进入守墓（守孝）阶段后，基本上就平静下来了。偶尔有人来拜祭，才有一些动静。平时的时候，大家自然会聚集在一起，说着往事、怀念过去。

感恩先生是自然的，然后就是研讨先生的学说思想。

孔子的学生很多，据说弟子三千。可因为年间跨度大，学生们之间大多是不认识的。出名的学生大家才知道，不出名的学生大家都不知道。

现在！这些学生前来拜祭先生，结果就成了一次集会。

没有了颜回，曾参就成了孔门学霸。

平时的时候，大家聚在一起，难免说起先生的学说思想。怎么才是正确解读先生的学说思想、先生的意思，成为大家争论的话题。最后！谁也无法说服谁，只能请问曾参。

结果！在曾参的回答下，大家都满意。

曾参是后来居上，成为孔子学说思想的传承人。

在守墓期间，每天除了例行公事的祭拜之外，那就是大家聚集在一起商讨先生的学说思想。

再则！怀念先生的程序也有这个内容。不然？怎么叫守孝呢？守孝就是来怀念、感恩的。

如今的曾参，再也不是当初的那个曾参了。

自从陪侍先生以来，曾参就变了。而且！每天都在改变。每跟方基石、方忠、乐歌交流一次，他都会变的。跟先生交流后，他的思想渐渐地定型。

得到先生的肯定后，他的思想渐渐地定型。

现在的他，再也不是当年的他。不！是现在的他再也不是之前的他。晚年的先生，再也不是当年的先生。

他的思想在接受道家思想的基础上，已经彻底地改变了。而他的先生孔子，也不再是以前的孔子。在思想上，也彻底地改变了。或者说！在原来的学说思想上变得成熟了。

以前的学说思想是浅显的，不成熟的。现在！在曾参与道家的论道下，他们完善了自己的学说思想。所以！晚年孔子的学说思想，是成熟的。

因此！问题来了！孔子以前的学生与后来的学生在思想上就有明显的代沟。甚至！几年前与几年后的学生，在学说思想上都是不同的。特别是孔子晚年带的学生，差异性更大。

因为！这个时候的孔子，他自己也在改变。所以！他教导出来的学生，相互之间就自然存在矛盾。

每当同学之前相互争论不休，无法解决的时候，都得曾参站出来解读。结果！曾参成为了名副其实的传承人，传承了先生的学说思想。

以前的时候！孔鲤就说过：他爹一切看心情！他要是心情好，就会这么说。他要是心情不好，那他就那么说。一会儿正说，一会儿又反说。

就同一件事：他要是说你是对的，那么！绝对能说出对的理由。他要是说你错了，绝对有错的理由。

这就是孔鲤对老爹孔子的印象！

也由此可见：孔子早期学说思想的不足、不成熟、不完善。

虽然你能说出理由，可容易给别人造成误解，造成孔鲤一样地误解。

孔鲤为什么从小害怕他爹？原因就在这里：小孩子哪里懂事大人的意思呢？所以！他胆小怕事！因为！无论他做错了事还是做对了事，他都不能预测到最后的结果：不知道他爹是骂他还是表扬他？

长期如此！他就无法自主人生。

你让我怎么做？我做错了你不骂我反而表扬我？我做对了你不表扬我反而训导我？你？你到底要我怎么做？既然如此！还不如不做！我不作为，你吩咐我怎么做我就怎么做，只有这样，我才不用担责。

通过向学长、学