第990章 小不忍则乱大谋(1/2)

第990章小不忍则乱大谋

“先生很自信，他不会看错人。他觉得这个人可以，应该是可以的。不会看走眼。先生说！一个可以的人，他可以影响周边人几十年的！”曾参自夸一般地说道。

乐歌冷笑一声，说道：“你又在吹你先生了！你忘记了！他说宰我是什么？说他是朽木不可雕是不是？结果呢？宰我不是很牛比的？后来他不是承认错误了？还有！他说我是什么？他说我是粪土之墙不可杇，是不是？结果！我是粪土之墙么？”

“乐伯伯！”曾参争辩道：“那是以前！后来的先生，已经认识到了错误，已经不是以前的他了！”

“得得得！我们不争了！继续往下读！”乐歌道。

“是！乐伯伯！”曾参应道。

子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫。”

“解读一下！什么意思？”乐歌习惯性地问道。

曾参解读道：“先生说：我看到史书里有遗漏的地方，就把它指出来！虽然我也不知道具体遗漏了什么？就好比有马的人自己不会骑，把马借给别人乘之。如果现在还不指出来的话，恐怕到后来就没有人知道那些被遗漏的地方了！”

“什么意思？既然知道有遗漏，为什么又不知道具体遗漏了什么呢？什么意思？”乐歌不解读地问道。

曾参进一步解读道：“阙文：史官记史，遇到有疑问的地方便缺而不记，这叫做阙文。先生的意思是：史官都不知道，他哪里会知道呢？虽然史官和他都不知道，但是！也许其他人知道呢？先生的话是这个意思。”

“那么？‘有马者借人乘之’又是什么意思呢？”乐歌问。

曾参解读道：“这是一个比如！先生的意思是：知道这段历史的人就像有马的人一样，马对他好像没有用处。是不是？哪里需要天天骑马呢？是不是？而他和史官，只是需要借马的人。马！被比如成那一段没有记录下来的事件、历史。所以！他必须重新提及一下，或者说呼吁一下世人，把这个历史补上来。”

“哦？原来是这个意思！我听懂了！谢谢！”乐歌这才一副恍然大悟地样子。并且！向曾参表示感谢。

“呵呵呵！”曾参笑道：“我应该谢谢乐伯伯！乐伯伯反而过来谢我了！”

“应该谢！你让我明白了这句话的意思！”

“呵呵呵！”

“继续往下读！唉！你的这个书面文字啊！太不好理解了！”乐歌感叹道。

“是先生的话太不好理解了！”曾参应道。

“继续往下读文！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”

“什么意思？解读一下！”乐歌问。

曾参解读道：“先生说：用花言巧语来掩饰自己不遵守仁德的过错，虽然是小事，但是！不可忽视！如果认为是小事的话？任其泛滥，就会败坏大事情。”

“这个解释不是很好理解吧？不直接吧？”乐歌道。

“是！乐伯伯！”曾参承认道。“先生的意思是：不要把小事不当回事，结果！坏了大事！当然！不是指所有小事、鸡毛蒜皮的事，而是指仁德上面的过错！乐伯伯！”

“嗯！”乐歌点了一下头，应道。

“还有一层理解呢！乐伯伯！”曾参补充道。

“说！”

曾参回答道：“那就是！有些小事，我们要容忍，不要凡事都认真。要是斤斤计较的话？就办不成大事！”

“还有这个理解？”乐歌道。

“我想？应该是乐伯伯的理解吧！”曾参扫了乐歌乐伯伯一眼，说道。

心想：以你的理解，是不是有这个意思呢？

“嗯！也是！继续往下读文吧！”乐歌点头道。

“是！乐伯伯！”曾参应道。

子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”

“什么意思？”乐歌问。

曾参解读道：“先生说：大多数人都厌恶他，我必须考察一下，这个人到底怎样；大多数人都喜欢他，我也一定要考察一下，这个人到底怎样。”

“什么意思？意思是：我们都必须重新考察一下！也许？大家都看错了！是不是？”乐歌问。

曾参应道：“是！先生不人云亦云、随波逐流，以众人之是非标准决定自己的是非判断，而是要经过自己大脑的独立思考、经过自己理性的判断，然后再作出结论。还有！一个人的好与坏不是绝对的，在不同的地点、不同的人们心目中，往往有很大的差别。所以！先生必定用自己的标准去评判他人。”

“你又在吹了！”乐歌笑道。

“怎么是吹呢？”曾参应道。

“得得得！不争了！继续往下面读文！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

子曰：“人能弘道，非道弘人。”

“解释一下！”乐歌问。

曾参解读道：“先生说：人能够使道发扬光大，不是道能够自动地在人间传播的。”

“意思是！只有他来向卫灵公传道，卫国和卫灵公才有希望。而卫灵公！却并没有重用他！是不是？”

曾参点头道：“也可以这么理解吧！乐伯伯！你要是把整篇连起来理解，这种理解是可以的！”

“嗯！好！”乐歌应道。

曾参补充道：“人必须首先修养自身、扩充自己、提高自己，才可以把道发扬光大。反过来，以道弘人，用来装点门面，哗众取宠，