第五百六十章 莫名的亲近之感(1/2)

长孙皇后说道：“佑儿，有了李元吉的那件事，这件事就变得十分复杂了。这件事太大了，首先要让你父皇能够接受这件事，就很困难。其次，如何证明古若雨是陛下的骨血，一定要给出让人无法质疑的证据来。”

李佑说道：“母后说得对。关于古若雨身份的事情，儿臣会想办法证明的。儿臣之所以先斩后奏，就是想看看父皇对她的态度。”

长孙皇后说道：“也好，如果你父皇真的喜欢她，说明他们有缘分，假如不喜欢她，那也是她的命，咱们就不要强求了。”

李佑说道：“好吧，儿臣听母后的。儿臣告辞了。”

李佑走后，长孙皇后派人叫来了王德，问道：“陛下身边新来的那个宫女，陛下是如何安排她的？”

自从古若雨来到了李世民的身边，王德知道这件事一定会引起皇后娘娘和嫔妃们的注意，因为她们都不会希望陛下再宠幸一个女子。

此刻，他听到长孙皇后打听这件事情，心里认为长孙皇后也是因此关心此事，他急忙说道：“没有什么，陛下只是说让她在身边贴身服侍，没有说其它的话。”他的意思是陛下没有宠幸古若雨的意思。

长孙皇后不在乎王德是否误解，她说道：“陛下对她态度的变化，你要第一时间来告诉我。”

“是，奴婢知道了，奴婢知道该怎么做。”王德的意思是自己不会多嘴，会按照长孙皇后的意思办事的。

含元殿。

古若雨日常的工作，就是服侍李世民洗脸刷牙，端茶倒水之类的事情，需要的话，帮着李世民按摩，打扇子和写字时磨墨等贴身的服务。

这是高级宫女的工作，她只负责这些，其它的诸如打扫卫生之类的事情，都不用她干。

几天过去了，她服侍李世民，李世民也没有跟她过多交流，她也看不出李世民是怎么想的。其实，李世民是在暗暗地观察她，一段日子相处下来，古若雨的乖巧和勤快已经博得了他的好感。

这天晚膳后，李世民没有坐在寝殿里看书，古若雨为李世民沏好茶，就要退出去，李世民叫住了她。

古若雨站住了，转向李世民，微微低头等他问话。

李世民放下了手里的书，说道：“抬起头来。”

古若雨平视着李世民，默默地等着他继续问话。

李世民仔细地端详着她，目光柔和，若有所思。良久之后，他指着前面的椅子说道：“你坐下。”

古若雨默默地坐下来，等着他说话。

李世民问道：“你读过书吗？”

古若雨说道：“读过一些，小时候阿爹省吃俭用，也要请人教奴婢念书。”

李世民问道：“都读过哪些书？”

古若雨说道：“蒙学学的是千字文，后来读四书五经。三从四德，针织女红，诗文书画，略通一二。”

李世民点点头说道：“读过那些古人的诗？”

古若雨说道：“建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮、应、刘桢）、曹操、曹丕、曹植、蔡琰（蔡文姬）；正始诗歌：阮籍、嵇康；西晋太康诗歌：张载、张协、张亢，陆陆机、陆云，潘安）、潘尼，左思。东晋诗歌：陶渊明等都读过。”

“哦，读过不少嘛，这其中最喜欢谁的诗啊？”李世民感兴趣地问道。

“奴婢喜欢陶渊明的田园诗。”古若雨说道。

“读来听听。”李世民说道。

古若雨轻声吟道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”

古若雨的声音清脆悦耳，李世民十分享受地闭目倾听着。

看到李世民的样子，古若雨继续吟道：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”

“好。”李世民睁开眼睛喝彩道。不知是因为陶渊明的诗好，还是古若雨吟诵得好，抑或两者结合得好，总之，李世民感受到了轻松愉悦。

李世民欣赏地望着她，问道：“你能够解读诗中的意境吗？”

古若雨说道：“陶渊明作为田园诗派诗人的代表，在当时极端黑暗的社会里，却坚持高远的理想和志趣。他的田园诗充满对当时污浊的社会的憎恶和对纯洁的田园的热爱。如《归园田居》第一首：

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋**间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

诗人着重地细致地描写了纯洁、幽美的田园风光，字里行间流露了作者由衷的喜爱。当诗人尚未离开宦途时，总有一种“暂为人所羁”的感觉，心情无法平静下来，他“望云惭高鸟，临水愧游鱼”。但当他远离了污浊的现实，回到田园中来，却感到获得了归宿……

古若雨的这番见解来自古，他出身官宦人家，后来家道中落流落社会底层，对于陶渊明的感同身受。他在教授古若雨诗词的时候，自然会把自己对诗人诗词的理解传递给她了。

李世民是最高统治者，他站的角度不同，虽然他不赞成陶渊明逃避现实的思想，可是却能够体会陶渊明心中的向往。玄武门事变之前，李建成和李元吉处