第一部 第一篇 一至四章(4/11)

摸狗的没有了，耍流氓、打群架的没有了，更别说什么抢劫qiáng_jiān之类的恶性刑事犯罪活动了。大家说都，这是因为坏人都被关起来了，社会上就只剩下了好人的缘故。

那一段时间，简直可以用路不拾遗、夜不闭户来形容当时的社会治安状况了。比之以往，社会因缺乏权威而人人自危的紧张的生活状态，安分守己的老百姓们都说——好极了，抓得好，过两年再来一次。

听到这样的谈话，少年古耕就会感到很是纳闷，不是坏人都被抓起来了吗？社会上就都只有好人了，怎么过两年还要再抓一次呢？想来想去，也只有是一些原本的好人又变成了坏人了，才会如此。怎么就不能够想想办法，让坏人都慢慢地变成好人呢？这样，慢慢的社会上不就都只有好人了吗？

那个时候，就连古耕他们这些小毛孩子，在同学们交流闲聊时都会对那次大逮捕事件经常谈起。

这个说：“我们这儿一次枪毙了43个，没有省城的多，那里一下子就敲掉了62个”。

那个说：“咱们这儿有一个大胖女的很出名，是流氓罪，太胖了，枪毙时，人家都是头往前栽，她可好，后脑中枪，死了还往后倒”。

大家一个个连说带比划的，纷纷卖弄着自己的见识，显示着自己的胆量，一个个激动而又兴奋。小孩子们其实就是这样成长的，他们也就是在对社会事件所进行的闲谈交流中，才渐渐地就成长起来了。

古耕人缘很好，同学们都喜欢和他一起玩，其中有七八个孩子和古耕最为要好，这些孩子们的人生轨迹，也是内容丰富，写书人会随着故事的展开，而为读者朋友们慢慢道来。

古耕的父亲是新中国解放初期的民工出身，后来因为吃苦耐劳，工作态度认真踏实，且出身于贫农，又有一些文化，就通过考试在劳动一线被提了干了，这个也有后话，我们暂且不表。

单只说这古耕的父亲会用民间土法酿酒，每年都要做一些，有江米甜酒，高粱酒、红薯酒之类的。但是他本人也很少喝，只是逢年过节或是家中来了客人时，才拿出来喝上一些。古耕年幼，历来不沾酒的边，按说是什么意外情况也不会发生的。

但是这一年，也就是古耕上初中二年级的1984年的夏天，也真是机缘巧合，命运天定，天造地设的一般，就要在这小小少年的身上发生人世间意想不到的种种奇事，一直伴随着古耕从少年时代走到了他的中年时代，真的是有艰难困苦、有传奇逍遥、有缠绵回还、有义薄云天······

第一篇初中时代（一）

第二章宁静童年梦遇天道

童年的古耕，家住在河南中部山区的一个县级小城市里。

古耕的父亲是新中国建国初期，从一线水利工地由民工通过考试而提拔起来的国家干部。

上世纪70年代初的时候，国内一个五口之家的干部家庭，生活还是很清贫的。

古耕兄弟三人，他是老三，两个哥哥都比他大了很多，大哥大他11岁，二哥大他8岁，平时父亲很是疼爱这个最小的儿子，只是两个哥哥比他大得太多了，基本上不带他出去玩耍的，故此，古耕倒像是个独生子一样，自小缺少玩伴，常常一个人独自呆在家中，陪伴他的就只有家中的一条黑狗。

那个年月没有电视电脑之类的玩意儿，只有收音机，古耕最爱听收音机了，常常会听到收音机里的电池都没有电了，他还是要贪婪地将收音机紧紧贴在自己的耳朵上，继续痴痴地聆听。

一个会说话的魔盒子，就这样伴随了这个当年中国小宅男的童年。

其实收音机是个好东西，聆听可以充分激活人类用于思维的脑细胞，而不像现在的电视、电脑，那变幻不定的画面及音响，主要只是刺激了人类的情感脑细胞，而并不支持人类思维脑细胞的活跃。

这种聆听、思维并与狗为伴的生活方式，使得一个天性活泼的儿童，逐渐地就被培养出了一种与其年龄不太相符的沉特性。再者，当年那收音机里面播放的，可都是社会上最具有思想性的东西呀。

有一点可以证明古耕的不同凡响，那就是大他很多分别在上初中和高中的两个哥哥都没有家中的钥匙，而只够上幼儿园年龄，整天在家属区和办公区之间的田野里面疯跑着玩儿的古耕，却被父亲允许可以佩带家中的钥匙。

原因是古耕很会看家，就像是自家养的那一条黑狗一样。原来没有钥匙的时候，天晚了父母及哥哥们还没有回来的话，他困了，就会自己拱进狗窝里面睡觉，而黑狗就卧在自家的篱笆院子里。待到家里人回来了，再把沉睡中的小古耕从狗窝里面给抱出来。那间狗窝是父亲用红砖搭起来的一个小棚子，红砖地上再铺上一层光洁的麦秸秆儿，小小的空间，很适合小孩子在里面躲藏休息。后来父亲就决定给他配一把钥匙了。

用一根红色的结实的细绳子穿了钥匙挂在脖子里，再藏在衣服里，保证万无一失。

两个哥哥放学回到家来，若是古耕跑出院子玩耍去了，他们还得房前屋后、山前山后地去呼唤寻找他回来开门。因为他们也饿了，急于要回家拿馒头吃。

那是公元1976年十月底的一天，正是金秋的季节，又正值多梦的时代。那一天古耕从收音机里面听到了一个故事，说是从前山里面住着一位神仙，他能够用清晨草尖上的七颗露珠，变出一只乖巧听