第二章 行路难(1/2)

泯江文集能够如此抢手，倒也并不完全是因为陈琼抄的作品好，虽然能被他抄出来的的确都是传世之作，不过普通人的欣赏水平是有时代特色的，周朝建国二百年就有王之乱，武帝中兴之后又崇尚武功，说实话朝野上下文风不盛，也就是写字的水平，还远远没有培养出只能欣赏阳春白雪的阶级。，

所以泯江文集里的很多篇章其实并不每个人都能欣赏的，有些辞藻太过华丽以至读起来感觉生涩，有些又太过直白，让书生士子们觉得彼可取而代之。

所以真正吸引人，造成一书难求的现象有两个原因。首先这是廉价造纸术和活字印刷术的第一次大规模实践，很多目光深远，能看到这两种技术可能引起的社会变革的人都想看看实际效果。然后还有一个更重要的原因，那就是大家也想看看到底什么样的东西能让皇帝爱不释手。

宋玉离开长安的时候，宋航已经打算进行泯江文集的第二次印刷了，宋玉只是不知道这一次宋肮打算印多少本。

事实上对于宋玉这样的普通人来说，郫县侯陈琼的事迹是相当传奇的，年方弱冠就能有这样的成就先不说，只是这功成身退的作法，就非常符合当代人的价值观。

周朝上下崇尚武功的一个结果就是，普通人很难被忽悠，大家都知道看结果，一个人吹得再厉害，打仗输了就是输了，没赢也就是没赢。夸夸其谈并不受人待见，反而会让人觉得只会吹牛。

事实上就算在朝堂之上，只会指责别人的官员也不受人待见，基本上如果有人正式提出问题的时候，通常都会附带解决办法，毕竟一般来说，能发现问题的人也应该明白问题产生的原因，你都不知道为啥会这样，凭什么骂别人不干事？所以有没有任事之能，也是朝廷评价一个官员的重要指标。，

陈琼一介布衣，短短时间在蜀川创下偌大基业，然后毫不恋战权贵，果断抽身，挂印而去，就连皇帝都称赞他“事了拂衣去，深藏身与名”，这么符合当代士人核心价值观的作法，当然要引得宋玉这样的普通士子砰然心动，恨不得追随左右。

事实上陈琼在士林中的地位也可以从泯江文集的书名看出一二，正常来说，时人集文成书的时候，书名都喜欢用作者的名号，像是陈琼这本书，完全可以取名叫“郫县侯文集”或者“陈督水文集”，然而最后皇帝想的名字是泯江文集，这个显然不是因为皇帝不想替陈琼扬名，而是代表陈琼还有起复的机会，到时候负天下大名而出，那就不是区区郫县侯或者督水使者这种身份能打住了的，所以才会以泯江为名。

当然后面这些东西并不是宋玉自己想明白的，而是他父亲讲给他听的，毕竟宋家人丁单薄，后辈当中成才的不多，出了一个宋健之后，当然还想再多培养几个，可惜宋玉这哥几个当官的资质比宋健差得远了，靠他们自学只怕是看不到出头的那一天，只能天天耳提面命。

泯江文集的字数其实不多，毕竟陈琼虽然是个话唠，可也没到有人给他编语录的程度，而且有些话也的确不适合公开，所以这本文集里收录的都是诗词歌赋，既有他当初为林君萍写的那一段洛神赋，也有他在泯江码头与徐鸿儒对答时的内容，特别是那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，尤其得到士人推崇。

至于抄张载的那句虽然振聋发聩，反倒是褒贬不一，有些人拍岸惊叹陈琼小小年纪便有如此雄心，当然也有人大骂陈琼年少轻狂，不自量力。

不过宋玉最喜欢的，还是其中的那篇蜀道难，不但每天都要重读几遍，遇到心仪的句子还要反复吟哦，这时坐在牛车上左右无事，随手翻到蜀道难的页面，忍不住又吟诵起来。

读到“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”之时，忍不住悠然神往，恨不得能亲赴蜀川，领略山川之险。

李太白的诗通常不以辞藻华丽取胜，所以对于普通人来说还算比较友好的，宋玉的书僮本来就识字，又天天听自己家公子背书，耳朵都磨出茧子来，这时见宋玉吟诗之后悠然神往的样子，哪里还能不知道这哥哥在想什么，于是在旁边轻声笑道：“公子可是又想去那蜀川了？”

宋玉被说中心事，叹了一口气，摇头说道：“难，难于上青天啊。”

乔木出身贫寒，五虎断门刀这个门派名头虽响，其实靠的不是高端武力，而是弟子众多，又大多从事保镖护卫行业，在公众面前刷脸机会比较多弄出来的，基本上和某杀毒软件的套路差不多，只是没有无耻到主动去吓唬雇主而已。

所以乔木从小到大，是没什么机会认字的，当然也听不懂李太白这不算直白的诗句。不过他专门给高官显贵当保镖，闻言知意的本事还是有的，这时插话说道：“我门中有位师伯，就在蜀川走镖为生，听他说起来，那蜀川虽然多山，却也有平地，道路也多，倒是并不比这江南难行。”

三个人都是北方人，初到江南，出门仍然习惯走陆路，所以说起江南道路难行，倒是很有共同语言。至于那个牵牛引路的农人，虽然心里有点不同意见，可惜不擅言词，而且双方口音不同，沟通起来也很麻烦，干脆也不说话。

正行之间，突然听到身后一阵喧哗，乔木回头看去，见是十几个身着短衣，服色各异的汉子手持棍棒，在一个皂衣男人的带领下追了过来