第一百六十九章 公孙峰坑杀昆侯军(1/2)

独孤秀传书长孙无悔，令他率军赶往日照城与其会合。手机端　//而独孤秀吩咐拔营，大军一路浩浩荡荡直接进入日照城。

独孤秀吩咐大军入住日照城，并在城内扎营，叮嘱各营将士，吩咐兵士一律安顿在营内，不得外出，更不得骚扰百姓，要以严明的纪律表明，朝廷军是仁义之师正义之师。龙择天很是钦佩独孤秀的治军能力，整个队伍纪律严明素质过硬能打胜仗，威武而不欺，对老百姓果然秋毫无犯，深得百姓喜欢。一些当地百姓自动到军营，献上奶茶和美酒，与军队在军营联欢，比对万玛才旦的军队好得多。长孙无悔率大军一到，独孤秀便命令所有军队集合，包括万玛才旦的军队。独孤秀将军队分成两部分，一部分留在大蕃，由任命的大蕃总督长孙无悔指挥，二十万军队驻扎大蕃，另一部分加上万玛才旦的军队共三十万人由独孤秀为主万玛才旦为副准备挥师益梓。万玛才旦是个明白人，知道自己在大蕃朝廷肯定不放心，独孤秀将自己带在身边朝廷放心，自己也安全，不至于担惊受怕，所以没有丝毫反感，反而高兴起来。独孤秀经过几天的安排，将军营的事和总督的事情安排明白，对龙择天说道：“还得麻烦你带着我各处庙门拜访一下，毕竟我这个朝廷最大的官要走访一下那些活佛不是？”。

龙择天同意，提前告知三位活佛在康觉寺集合，朝廷一品大员、内阁首辅、天下兵马大元帅独孤秀要面见各位。三位活佛纵使在大蕃地位超然，然与独孤秀相比还是差了很远。三位活佛不敢怠慢，提前集中在一起，以最隆重的礼节欢迎独孤秀。当然，他们之所以用最隆重的礼节，最主要还不是看中独孤秀的地位，最最主要的是龙择天，那个将大蕃从战火中拉出来的恩人，那个法力通天又菩萨心肠的大圣人大善人。三座寺院作为大蕃最高的寺院，如今在圣像台上已经供奉了龙择天的塑像，与大蕃历世活佛一样供奉在一起，享受大蕃苍生供奉的香火。

龙择天独孤秀长孙无悔龙氏四男几人来到康觉寺，还没到山门，只见康觉寺人山人海，红衣僧人和黄衣僧人站立在山门两侧一直排到很远之外。多闻、广闻、灵智、汇智、嘎赤宗和万玛才旦等人站在中间，一条红色地毯延伸着铺向远处。龙择天等人踏上红地毯，众僧马上弯腰俯首，双手合十，口中唱诵经文，红毯两侧，经幡招展，转经筒发出“嗡嗡”声。龙择天独自走在前边，独孤秀等依次跟随。龙择天边走边向众僧还礼，神情自若，亲切和蔼，再加上他本身长得以英俊潇洒如天上之仙下凡红尘，气质不凡风度翩翩，在配合他平易近人的态度，令所有人既崇拜又想亲近。远处围观的人群为了一睹龙择天的容貌，大人举着小孩，老人不客气的挤到前边，还有些人爬到树上，见龙择天慢慢的行走在红毯上，心中激动，不由自主的开口称颂：南无释迦摩尼佛保佑！南无大行菩萨保佑！南无观世音菩萨保佑！

众高僧见龙择天已经走上红毯，都上前迎接，多闻和尚趋步向前，面朝龙择天双手合十，低眉顺目，口中称颂：“普天悉地称佛法无边，万物众生赞慈颜包容。龙阁主虽为方外仙人，但是谁不知道乃是佛祖亲传弟子，而今又携持大法之威，靖平世界，维护苍生百姓免受涂炭之苦。此功德造化乃亘古第一，我大蕃子民深感佛法无边，愿意视龙阁主为第一活佛，保佑大蕃苍生脱离苦海，早证菩提。佛祖保佑！”。

龙择天扶起多闻和尚及众高僧，说道：“佛法大爱无边，超拔众生之苦难，佛与众生一般，都希望万世太平众生安乐。经云：为成清净一相故渐令开敷同法界，即得大悲三摩地悉能普净众生界。佛法教化众人，也需内视己心，戒除贪嗔痴妄想，才能清净自身早登莲台。众位都是大德高僧，有的或许一时蒙蔽心智，为一己之私远离修行根本，不但未能造福于民，反而祸害苍生，致使苍生蒙难。这些孽果需要反思，真心忏悔才能轻装上阵，继续在佛门中修行，诸位以为择天说的对不对？”。

那些此前有些私心得广闻和尚，特别是嘎赤宗活佛，此刻面红耳赤，讪讪不好言语。龙择天看了看，情知此时不是让人下不来台的时候，随即来到嘎赤宗跟前，双手合礼，说道：“活佛大肚能容，知进退得失，明悟德法，心净智开，及时抽身，为大蕃百姓免去了生灵涂炭之苦，善行之大足以令佛祖动容，活佛大智，成偌大功果矣！”。

嘎赤宗红着脸，说道：“龙阁主不愧为佛子，代传佛法普化众生，今临大蕃大地，实乃大蕃子民之幸。老僧惭愧，终究尚未能脱离贪嗔痴怨，被空色碍眼，实为罪过。我决意此番过后，面壁十年，静思己过，补修行之缺憾，成无上业果。佛祖保佑！”。

龙择天等人在众高僧的带领下来到静修院，香茶氤氲，室内灵气浩然。室内都是得道高人，一间偌大的静修院各色灵气交叉外放，和谐而又祥瑞。龙择天向各位高僧介绍了独孤秀和朝廷的旨意，由独孤秀代传皇帝陛下圣旨。

圣旨的意思就是独孤秀的意思，就是那几条：万玛才旦的军队被朝廷收编，从此大蕃不存在地方军，大蕃军政事务由朝廷任命的总督总理；三大活佛转世需由由帝国朝廷任命；各僧院无论大小一律不得参与地方事务，从此政教分开。三大活佛及众僧早就知道这种结果，也不意外，