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第二百五十章 四个巨头辩法(2/2)

你们,规矩,一部分从传承而来,更多的是从教育而来。”

“十年植树,百年育人。每个寺院,每个教派,的传承,都离不开教育。系统的教育,规范化的教育,是每个教派的生存之本。这方面,我们葛当寺院的地位无可替代。”

第四个宣讲人上台,华晓蓉一看,是一个老僧,穿戴本寺院的服装,但是自己从来没有见过这个人。这个喇嘛没有像其他人那样慷慨激昂,声音洪亮,反而用沉重而缓慢的声音说:

“天下修行,归根到底是个人的事情。个人的修行,方法固然千差万别,但是根本上只有三点,就是戒定慧。”

“戒者止也,不欲也。我们要想一件事做成功,就必须牺牲另外一些东西。要保持精力,就舍弃女色,要四大皆空,就要舍弃钱财外物。

定者不动也。懂得道理还不够,必须要能够长久的坚持下去。如果坚持不下来,最后也是一事无成。比如烧开水,不能坚持烧火,最后自然就无法得到开水。

慧者明也。人类是万物之灵,本来就应该聪明绝顶。可惜受到贪嗔痴蒙蔽,真心不得见。因此,能够了解自己,明悟真心,最为重要。”

华晓蓉本来对喇嘛教不甚了了,听了几个大师的讲法,心里有了触动。心想,真是三百六十行,行行都有自己的道理呢。

这个时候大会沉默了下来。这是主持人故意留出时间给参加会议的人,让他们思考前面的大法,也为下面做准备。

半个时辰之后,丹增宣布辩法开始。

辩法是第二阶段,也是最精彩的阶段。辩法关系到每个人的荣誉,所有的人这个时候都提起了精神。

还是来自大昭寺的东桑扎布第一个上台。他上台之后,大声说道:“在我看来,撒加的修行 是无法得到大解脱的。他们死啃书本,不知道变通。如果他们是正确的,那么,我们的佛祖就是错误的。因为,佛祖没有按照书本做,是自己开创了崭新的未来,于是才有了我们的现在。”

“葛当派的教书育人说法也是在误人子弟。葛当讲规矩,大谈规矩的重要性,然而他们却不知道规矩从何而来。规矩,从来都是修行成功的人给不成功的人定下来的。如果我们循规蹈矩,那么终将是一个不成功的人。要想获得成功,就要不断的打破以前的规矩。”

“格鲁派的戒定慧之说,更是一派空谈。古人有云,道法自然。格鲁派的修行却要反其道而行之,这个不允许,那个也不允许。他们没有弄清楚yù_wàng产生的根源,只是一味的压制自己的yù_wàng,最后的结果,被压制的yù_wàng必然就会像火山爆发,将人毁灭掉。”

“至于定,就更是让人无法修行。我们知道,即使是无生命的石头,也会在受到震动的时候滚落下来,一个活生生的人,在吃喝拉撒必不可少的生命过程中,怎么能够坚持不动?”

“最后我们看看慧。慧是明心见性,这个谁都知道。但是,这个慧却是与生俱来,无法修炼的。所以说,格鲁派说道方法,都是不切合实际的空谈。”

东桑扎布将其他寺院贬的一无是处,得意洋洋的下台了。门下弟子欢呼雀跃,纷纷称赞长老说道好。


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