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第六十一章 武吉的底细(1/2)

画面之中的芸芸众生,生老病死,喜怒哀乐,栩栩如生,并无半点虚假。

这灵山胜境才只有一座山这么大,倘若能有一界那么大,岂不是能媲美盘古?

“这不是神通。”

多宝向武吉如是解释道。

“这是’真实‘。”

武吉点头回答。

多宝挥手,将脚下的情形再度散去,回复原本平实的地面。

“果然你我是同道中人,如我所料不假,你内心似乎也有一片类似的世界?”

武吉点点头,他紧了紧握在手中的参天仙杖,在他丹田之中也飘着一片空间,只是不像多宝的“灵山胜境”这般具体入微。

在他丹田之中,正是一片跟参天仙杖之内所藏着的雷泽相类似的,“雷泽胜境”。

武吉的“雷泽胜境”还是一片混沌,莫说是生灵,山水,就连最关键的雷池,都还没有具象化,他也根本还没琢磨清楚,这一片混沌究竟是他所独有,还是所有斩去二尸的准圣都会出现的。

毕竟,这世上能斩去二尸的人,太少了。

圣人们又不在,也不好直接垂询。

“所谓的修道,开始都是模仿。”

多宝自顾自地介绍着

“道祖和圣人们观察到了世界中存在的水,于是通过观察和揣测,总结出其中的道义,从而模仿着试出了水行神通。地、水、火、风,都是如此。”

“你我的大道,追根究底,都是来自于盘古的这片世界,所以所谓的成圣之道,便是在不断地模仿盘古大神走过的所有道路。”

“包括这灵山?”

“不错。”

多宝伸手,上指天

“圣人们的胜境,已经达到了足足有一界之大。太上老君的八景宫,西方二圣的须弥山,这些都只是将他们的胜境缩略之后,寄存在盘古世界中的表现,所以离开天外天时,必须要带走。通天教主、元始天尊的胜境未曾轻易示人,我倒是不知。“

“那道祖的紫霄宫?”

武吉被多宝所启发,略有猜测。

“你可曾听说过,紫霄宫传道的事情?”

“听过!”

紫霄宫三次传道,这情节武吉早就已经在穿越前就听腻了,只是可惜他穿越的时间晚了些,没能赶上亲眼见证;而那雷泽世界的演化则又早了些,道祖都还没有得道。

紫霄宫传道被后人说得是神乎其神,什么道祖面前定座次,什么红云错失气运,什么妖师含恨报复……种种种种,无不是增加了紫霄宫传道的神秘。

“参与紫霄宫传道的上古大能存活至今的已经不多,所以其中的迷辛,更是甚少流出。家师通天教主临行之前,曾对我透露过一言半语,说的正是最后一次传道的情形。”

“莫非,是圣人气运之争?”

武吉被多宝的话所吸引,不自觉将心中的疑问脱口而出。

“争?”

多宝表情之中透露着一丝疑惑

“谁跟你说是争……据家师所说,第三次传道,道祖一言未发,只是让众人在紫霄宫中静坐。等到时间到了之后,便将众人赶了出去,何来争夺之说?”

“就这么简单?”

“就这么简单。”

武吉深吸一口气,心中的疑惑非但没有解开,反倒是比原来更加地困惑了。

没有什么位次之争,甚至也没有什么大道可传,只是让大能静坐?

这,算什么传道?

武吉不解,再次抬头看向多宝,却见他笑脸盈盈,正伸手指着自己座下的蒲团。

武吉再抬头,看了一圈这大雷音寺,以今度古,可做类比。

如果把大雷音寺比作那紫霄宫,把多宝比作道祖,那他武吉,代表的岂不就是第三次传道时听讲的众多大能?

“难道,道祖的第三次传道,其实是让众人参观自己的‘胜境’紫霄宫,让他们模仿?”

武吉忽然发现自己似乎窥见了历史的真相。

“胜境”是什么?

是让人从斩去二尸的准圣境界,过渡到三尸尽斩的圣人境界的关键步骤,彼时的众人若能察觉出这一点,便能掌握成圣的诀窍,六圣便是如此;

若是当时察觉不到,错过了那个机会,纵使再惊才艳艳,却无人点拨如何塑造“胜境”,只怕穷尽一生都跟成圣无缘!

“好一个圣人之道!道祖这无声的传道,却胜过了有声!”

道祖的智慧,让武吉叹为观止。

悟到了,便是悟道;

悟不到,便是无缘。

或许,当初一同进入紫霄宫的众多大能,根本就没有意识到,自己其实走入的是道祖的“胜境”,还以为只是像道场一般,洪荒世界中自然存在的一处洞天福地。

而武吉一踏入这“灵山胜境”就能察觉,不是因为他比彼时的大能么强,而是多宝没有彼时的道祖境界高,无法做到完完全全的自然,所以才会被武吉看破。

“你没有必要对我说这些,要知道你我之间即便不至于是死敌,也决不至于是亲友。”

武吉目光如炬,直视释迦摩尼。

他很感谢释迦摩尼的这番提点,但绝不会认为对方会如此好心,将成圣的关键都随口告知。

“是敌是友,犹未可知。若是我当初未曾化胡为佛,此时应该还是截教大师兄,那么你我此时,是否就应该是盟友?“

多宝混不在意,说得武吉也是一愣。

如果此时的多宝是一身僧袍,自然是敌对;可他现在非僧非道,如何划定敌友?

“那道友

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