第二十七章，牛耕改制，旁山氏犁。(1/2)

阿公说完话，突又有些暗淡之伤，这种哀伤只有在一个步入黄昏的年老之人身上才会出现，这令坤谱有些触动，年老体衰是任何一个人最大的剑伤。

因而他不再打算追问阿公的身份，尤有一些疑问：“老丈，您真的相信这个来自随国的奴隶，旁山风是天佑之人？”

“我虽然不信，但也不得不承认，他所做的事情实在是令人匪夷所思，但结果确实是令人佩服之至。就说这次的耕牛，本来他接到上命，要在五日内耕种二十亩地，那时我本想召集乡邻，帮他完成赋役，我怎么也没有想到，他竟然第一日都不去耕地，只给牛做一个柳木的鼻环，而这蛮牛竟然俯首帖耳般的温顺。

另外一件事情就是，他所说的犁铧一事，他是如何想出如此巧妙的构思，耕牛配上打磨的犁铧，真乃神奇的搭配，只这两样东西，就产生了四日耕种二十亩高田的神迹，此时想来犹自令人叹为观止，这也难免邑民们会称他为天佑之人。”阿公说的时候脸上一直挂着欣慰，赞赏的笑容。

“耕牛的那个鼻环我见到了，并无什么特殊，但这个鼻环却能钳制蛮牛，克其软肋，一般人还真是想不出来这等巧妙。只是一直没有见到所谓的犁铧，即便他是一个可用之才，但礼制宗法严苛，又事涉天子颜面，我等怎么能够视之不顾？我坤谱身为邑宰，更应维护社稷体统。”坤谱说话时的神情出卖了他，他似乎只是给自己找个坚持的理由。

“那个犁铧只是石质打磨而成，当日在耕种最后一块高田时，被地下的石头撞断，本想第二日继续耕种，怎知那头牛却丢了。等到旁山风康复后，邑宰大人可以亲自察看耕牛与犁铧是否为神器，至于是否以万民为重而保全这个孩子，还是以天子礼制颜面而毁了一个器材，希望邑宰大人三思而后行。”

阿公在说到耕牛丢失一事时，眯着的眼睛看坤谱突然亮了许多。

旁山风这一躺就躺了三天，直到第四日，果真如两位医匠所言，他的伤已经全无大碍。

三月三十日，晴。宜，涂泥，求子，享乐。

忌，修坟，嫁娶，祭祀。

这一日，旁山风在鸡鸣第一遍的时候就起来洗漱，不到卯时就和阿公架起了犁铧，拉着牛往田里进发，因为春播的时令已经过去了大半。当然今天和他们一起的还有一位特殊的农人——坤谱。

旁山风名下最后的六亩高田，由于地势不平，泥土底下埋有众多石块，三人用坏了两把犁铧，才在下午未时耕完了所有的高田。

尽管如此，这个结果依旧令邑宰坤谱吃惊莫名。

尤其是他亲自参与了耕地，体验了刀耕火种的艰难，木石结构的人力农具，在劣一等的高田里几乎是寸步难行，但牛犁耕地真真是事半功倍。

当下，坤谱连晚粥都不喝，趁着天时未昏，就在田里于他的帛衣上勾勒了牛耕石犁的图样，以及如何操弄的详细规制，连夜让人快马加鞭送去良邑，他要赶着春耕时令，给主上和良邑万民看一个神迹。

四月初一，一者始也。

此时正直乍暖还寒，万物方苏之际，但整个良邑却如夏日般，人行匆匆，汗马驰骋，你来我往的忙于耕耘。

卯时刚过，姬虔依旧在湖心亭里习剑，事毕接到了丁甲邑方向传来的飞书，正是邑宰坤谱所发。

姬虔看完帛书后，沉思了起来，握者剑鞘的手来回抚摸着逐狼宝剑，突然一剑出鞘，斩断了湖心亭里的石案，扭头冲着仆役喊道：“速传邑城所有职司，到城主府议事，限时一炷香内，否则当如此案！”

姬虔等仆役走后，望着平静的湖面，似乎一直看到了远方。

半个时辰后，邑城，城主府内不时的传出一道道令喻。

“所有刀笔吏上前听令，命汝等将此份帛书复刻一百份，不得有丝毫差错，有一笔差池，砍手一只，三笔者割头！”

“所有巡牧司听令，命尔等速备五百头蛮牛，依此书制作柳木圆环，穿于牛鼻之上，有差池者刖刑，有未按制完成者割头。”

“所有石匠出列，命尔等速速赶制书中所画之石犁，越多越好，此项事关重大，汝等不可怠慢，如有发现一律为奴。”

“所有邑卒听令，以上职司但有所求，你们必须全力配合，否则斩首示众。”

……

姬虔发布完制作耕牛犁具的命令后，一个人端坐在空荡荡的堂庭里，耐心地听着堂外人声鼎沸，呼号喊叫的声音，他笑了，他好像已经看到了百牛同耕的景象，以及万民同庆时的喜泪。

他笑，更是因为自己赌对了。

当日他无视坤谱的谏言，留了旁山风一命，并不是他要枉顾大周的礼法宗制，而是旁山风对牛畜的态度，像极了一些传闻。

旁山风把自己的公田和贱田也耕种完了，然后又花了一天的时间，将阿公的十亩高田一并耕种了，随即他又开始套着牛帮助丁甲邑里其他的邑民种田。

也就是四月二日这一天，从邑城送来了五套耕牛石犁，借给丁甲邑邑民们耕种，并说这牛犁是天佑之人旁山风所创，主上姬虔特以其名名之，叫旁山犁。

这样一来，整个姬虔封地里上百个村邑，只用了四日的时间就耕种完了所有封地里艳田，高田，贱田以及所谓的公田。

所有邑民们在面对这样的速度和奇迹时，都在传颂着一个人——天佑之人旁山风，以及他的馈赠——旁山氏犁。

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