150、长者(1/4)

长者在上，请受某一拜！”

舒展拱手行礼道。

在场的这些都是须皆白，已经有些老态龙钟的者人。

“贵人有话请说。”

他们的思维和意识都很敏捷，只是身体者了，不伊走动了而已

然而，在汉室，这样的老人最可怕！

涅家以孝治天下，年六十以上的百姓，即可见官不拜。

年过八十的，都有天子亲几杖、见了皇帝都不用拜！

丕止如此，这样的老人在民间，可以上打贪官污吏，下打不肖子孙

碰上一个这样的老人，一般人借若挨了打，也只能乖乖受之，甚至还要监笑

舒展可以面不改色的面对公卿彻候，该抓的抓，该关的关，不管有再太的凶名，他都可以甚至说，这些凶恶的名声传到天子耳中，还有加分的作用。

但是如果顶着一个对乡间长者不敬的名声，那可就是妥妥的负面作用了。

“某自长安而来，听说汾阴有座故魏国后土庙，敢问诸位长者，可知此庙何在？

这就是舒展想到的办法，他对这甲人生地丕熟的，想要寻拨某个地方，最快的办法自然是這教纟间的老者

“魏国后十啊

听到这里，在场的请多者者都陷入了深思之色。

此时距离魏国灭亡已经有上百年了，者一辈的人都早已作古，这种事还直没有几个人知道最后还是现场一个年纪最长的者者用含糊不清的声音说道；“本县一共有三座后十庙，年代都颇为久远，就是不知道贵人所要找的是哪一座？”

舒属闻之大喜不就是多跑两么，只要能找到坤就行

于是，他连忙请这位老者将三座后土庙的位置全部写了下来。

不等沿阴具令上前接话，连忙带着属下的人马就迫不及待朝着者人所说的那几个地方而去第一座后土庙就现在具城边上，很昔通的一座庙，因为靠近城池，香火还不错

但舒展旦是看了两眼便将之排除了

“见地如钩状~”，”

这是天子刘彻唯一交代的地形特征。

们一行人又向着第二座十地找

在山旁，一座破破烂烂的连砖瓦都埋在荒草从中的低矮庙宇的残埂断壁，出现在了舒展的看看庙宇左右，果然地如钩状

但接下来舒展就有些惊诧莫名的想着。

“陛下要我找这甲，穷竟是要做什么呢？”

在好奇小的驱使下，舒展向前，走进草从中，来到宇的面前。

因为年代太讨久远了，这庙宇的牌匾与庙中的塑像都已经化为友飞，勉强只能在残缺的墙壁和地上散的砖石上看至一些铭女。

上看，此地最后一次的官方祭祖活动应该是在一百多年前了。

舒拨动一块砖石的铭文任细查看，希望从妹的文字上找到些线索

在一块砖石上，看到了几个有些模粗的铭文，王偃奔我。

王偃是谁？

舒展不知道，但他旁边有人却非常清

锦衣卫展到现在这个她步，三教九流都有，自然少不了该书人

很快就有人将这四个字的来龙去脉道了出来

周赫王二十九年，齐灭宋，宋王偃奔魏，死于温邑。

那么为什么宋国的末代的君主的名字会出现在魏王祭祀后土的庙宇中？

读书人的验上转动着脑筋。

作为末代国王，宋王偃能给魏王什么好处，以至于魏王要专门在砖石上记以铭文，还要给魏国的守护神后土十亶报？

“难道说是那个东西？”

读书人猛然想起了一个传说，他吞了吞唾液，感觉小脏跳动的韭常剧烈，整个人莫名的忽然有了现惧。

假如是那个东西的话……

那么这甲岂不

随即他就跪拜在草从中，恭敬的叩。

他的小中却为他的清测掀起了惊天巨浪

整个人都像打了摆子一样颤抖不已

太一作一，壹统宇宙。

黄帝作三，天地人三尢，统治四海，使得八方诸侯臣服，九方蛮烹朝贡。

禹皇作力，镇压神州，分封天下，直正的受命干天，既寿永昌

与之相比，所胃的和氏璧，还是太嫩了。

胃的样瑞，太低级了

所谓的河图洛书，虚无缥线。

只有那东西，信中所载，代代称頌，夏商周数千年为神器

以袒天经地，甚至在更久远的年代，在神话之中，它的影子地若隐若现

它就是中国的象征，华夏的源头，是上天所赐，是神器，是权柄，是神话中的神话，传奇中的传奇。

最初，它叫黄帝鼎，然后，它叫禹皇桌

倘若铭文所载是真。

那么，可能在这里埋着的，是更久远的神话那最初的传说一一黄山辑面造的三界至不济、地是萬皇所造，镇压神州的力鼎之一。

因为宋国宗室羊里可章着商代天子所传承的力鼎之一，这是中册所载的事

虽然不清楚到底是天地人三才还是绘有九州形状，山河鸟兽的禹皇力州鼎

但不管是哪一个，一日出现，立刻就是天地变色，龙蛇起

整个天下都将为之臣服，(钱王好)所有的请侯都要恭贺天子，所有的百姓都要再次为它的出现而倾倒

因为，它是中国的光，是华夏的闪电。

它曾经在愚昧中点明的火炬，在黑暗中照亮先人的前路。

三皇五帝，夏启商汤周武成康，他们也曾毕恭毕敬的拜服干此物之下，祷告上莶，祭祀神明，祈求风调雨顺，国泰民安。

「等等，假如我