第四节(2/3)

许维解释得也算通，范伟没继续纠缠不休。毕竟如今清水教举事，还有许多事需要安排。就这么轻松的，许维躲过了一劫。

紧接着起义军劫库劫狱，将官府库银据为已有，放出被捕的清水教徒及其他群众。就这样，起义军初战告捷，一举占据了寿张县城。随即，起义军一面分守四门，一面将在后王庄坐镇指挥的王伦接进县城，住王维全家。

与此同时，十八义子之首王圣如也在堂邑县张四孤庄宣布起义，手执器械，惩罚与清水教为难的地主恶霸，并放火烧他们的房子，公开竖起了清水教的大旗。次日一早，这支起义军也在王圣如领导下南赴寿张，与王伦部会合。

由于八月二十八、二十九日内适值风雨，所以人们益发信服白莲教母的法力无边。因此，以后起义军所过之处，归服者日众。

王lún_gōng占寿张县城后，立即派人把守寿城四门。同时，又正式设置官职，主要有元帅、将军、军师、参谋、宣行、总兵、国公等职，悉以红蓝绸及白布裹头，为上下之别。义军在寿张城休整三日，并在民间征集车马，又置办旗帜盔甲、弓箭、枪炮等物，积极准备北征。

九月初二日，清军来攻，王伦统率起义军挥戈北上，乘胜攻打阳谷县城。因阳谷县胥吏皆是清水教徒，故轻而易举地攻克阳谷县城。

清水义军入城后，先取县署，杀知县家属，随即劫狱。典史万光祀守狱门，呼把总杨兆立同捍贼，皆被许维所杀。

到了现在，许维也豁出去了，反正杀一个也是杀，杀一批也是杀，杀得越多，反而越得王伦的重视。到紧要关头，一刀砍下王伦的脑袋去请功，料必乾隆必会饶过自己，说不准还是官升一级。

许维隐约觉得自己这个所谓的傅恒私生子很得乾隆的重视，应该能逢凶化吉。

时县丞刘希焘分驻阿城，相去县城40里，闻警来援，亦被义军全歼于城外。

王伦遂率义军横刀跃马入阳谷，搜缴了库银，壮大了力量。

当日，署寿张营游击赶福协同兖州镇总兵惟一带兵赶来镇压。惟一素以勇略自夸，藐视义军不过乌合之众，遂仓猝而来。义军即时开南门迎敌，用诱敌深入之策，以优势兵力将清军挫败于南门内，斩杀赶福，残敌在惟一带领下，狼狈逃往张秋。

占领阳谷后，起义军一面进行休整，一面又将矛头指向了东昌府城。

九月初三日夜，即有小股义军在东昌城外骚扰。东昌城内一片混乱，知府慌忙下令固守。义军见城中防守严密，当夜即已散去。此后，义军仍不时来扰东昌。初四日，义军大队人马在阳谷停留一日后，继续北上，抵达东昌城附近，并派队复扰东昌。迫使清军分出重兵固守东昌，这样便牵制了清军部分兵力，有利于义军向其他地区的发展。

王伦等以东昌城内戒备极严，攻取不下，遂决定避实击虚，先取堂邑县城。一路上，沿途民众焚香跪接，欢迎义军的到来。

时堂邑县城中仅汛兵18名，加上堂邑县又是清水教起义军基础雄厚的地区之一，且县中书役皆清水教徒，故当日傍晚，义军突至城下，冲击南门，驱马直入，先在南门外斩把总杨兆相于阵，又转赴北门，抓住了代理知县陈枚及其弟陈元梁，缚至教场斩首。

破城后，义军劫库放囚，焚烧军器，深受民众拥护。

义军在数日内连克寿张、阳谷、堂邑三城，起义队伍也在节节胜利中不断发展壮大，很快扩展至近万人。

起义军的战斗情绪也十分高涨。他们所执器械，半皆镰刀、菜刀等物，尚无火器马匹，甚至只是把厨刀樵斧缚在杆子上，便与拥有鸟枪、劈山炮、佛郎机等优势火器的清兵英勇作战。临阵并不畏惧枪炮，连次交锋，俱执短刀，纵跃直冲。

而清军情况正好相反，官兵上下俱无斗志，情绪低落，每战距贼牛里许即放枪，不中，再入药，贼故习俯趋，争死斗哄而前，再放，再从贼背上过，又不中，马步清兵皆惊曰：‘贼果有神术，不畏枪！则相率溃走，走且数十里不止。

许维面对清兵如此表现，直摇头。从此时便看出绿营及八旗经修养生息数十年，已不足为凭。若今后自己执掌兵权，必要整顿才行。

面对节节胜利的大好形势，国师范伟进言认为不宜继续北上，而应适时南下，劝王伦直趋济宁，焚烧粮艘，时淮南漫口，流民载道，由济（宁）而南，散粟纠聚，可得数十万人。

就在这紧要关头，许维挺身而出，与范伟争辩，强调应先攻取临清、东昌等大城，扩大清水教的影响，而后一举攻占山东府城，定都立国登基为帝。

许维这实际上是在为清军赢得喘息之机，让清廷有机会逐步调集优势兵力向清水教军反扑。

王伦似乎对登基为帝甚是感兴趣，于是他否决了范伟的意见，而是同意许维的意思，先攻临清等城。

许维的表现让范伟越来越怀疑他是否真是天地会中人，极大可能乃是清廷之奸细。为清水教大业，范伟果断地提出由许维领军一百，先期占领八宝山，以此处为基地，窥探附近清军动向，并作为大军的侧翼前方探哨驻防，这也是免让天地会的弟兄万一受伤之举。

王伦倒是清楚八宝山一带素无清兵出现，此时派遣一队人马前往那里，本质是犒赏对方，让其休整。于