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第13章 路 吓死人的路(1/2)

在日正中天的时候,去如厕的赵雍,提着袍子,像受惊的小兔子一样,一撅的一撅的的跑了回来,一面跑一面大吼大叫:“老师,路,路。”

赵兴就笑了:“经过快两个月的深山历练,怎么连只鹿都怕,那是可以当宠物养的。”

“是,小路,真的是小路。”

“小鹿啊,什么,小路?”

这样的消息立刻让两个人突然紧张起来。

久在无人的深山,一直和鸟兽为伴,猛的想着能见到人,反倒有一种陌生的感觉。因为陌生竟然生出了紧张和小小的恐惧。他们实在不敢确定,自己见到的第一个人将是什么人,是一个隐居的老者,还是一个贪玩的孩童,或者是一个孔武有力的猎人兼职强盗?当然,若是一个美女——算了,一个美女是不可能出现在这荒山野岭的。

将要面对人的世界,必须做足充分的准备。

两个人放下背架,开始轻装,以便应付可能出现的战斗。战国,是中国人最好战的时代,一言不合血溅五步,那是再寻常不过的了。自古燕赵多慷慨悲歌之士,按照人话说,燕赵男儿都是莽汉,打架斗殴,在他们看来是本职工作。

即将面对容易冲动的人,必须做好轻装,做好随时打一架的准备。

为了攀爬的绳子,必须丢弃;为了抓拿而做的钩子也必须丢掉,那个晚上需要睡在树上的吊床,也不能再带。但那个轻巧的灶却需要带着,不管到哪里,吃饭的家伙是不能没有的。

然后将赵雍的裙裾变成的裤子松开,再次让它恢复贵族的样子,这很有用,也很有必要。

然后,赵兴不舍的将已经没有了燃气的打火机,小心的埋葬。不但这个,就连身上的衣服和鞋子,反正所有代表着现代的东西,都必须在能购买到这个年代衣衫的地方,换成这个时代的东西。彻底掩藏自己不是这个时代人的痕迹,否则将是一个天大的麻烦。

在这个年代,人可杰出突出,但绝对不可异类。就还是比如鲁班他爹,就因为造出了一个能在天上飞三日三夜而不落的大鸟,结果被当成了妖人,让大家一起合力,理直气壮架上了柴堆,烧了。还有伽利略,达芬奇,还有那谁谁谁,太过异类,结局都很惨。

对于这样的结局,赵兴是有感悟的。纵观史书,当然,赵兴站的历史类穿越文得知,穿越者没有十万,也有二十万。但真看真历史,有穿越者影子的就这么鲁班他爹和王莽一个半,那么剩下的都去了哪里?

正是因为太过异类,被当地的人按照妖孽给当劈柴烧了。所以啊,穿越有风险,执行要谨慎。

所以,自己可以突出,但绝对不可异类,坚决让自己像个赵人中的赵人真正的基因传导者。

将已经长长的头发,让赵雍按照现在人的发式帮着挽起来,用一根荆条别起来。

做完这一切之后,两个人握紧宝剑,深深的吸了一口气,互相对望一样,以从来没有这么紧张的心情加油鼓气:“我们走吧,我们再回凶险无比的人的世界。”

小路淹没在荒草之中,曲曲折折的,然后,他们看到了一块田地,在上面生长着茂密的谷。谷已经抽穗灌浆,沉甸甸的穗子已经开始下垂。按照这个长势,赵兴判断,现在已经是金秋八月(古代的月份,以后下同)

赵雍紧张的对还在观察着谷长势的赵兴催促:“老师,不要在乎这些细节,我们赶紧的找人。”

赵兴也感觉应该是这样,因为只要遇见了人,这些庄稼也就不再是自己需要关心的了。因为自己一入市井,最低也是一个士的身份了,以后就是贵族了,贵族是不必再关心五谷的,那很掉份。

站起身,提起宝剑刚要迈步,他们看到了人,看到一个本来很和蔼,但看到两个人提剑戒备的样子反倒变得很敌意的人。

一个麻布中衣农人,就是上下两节的衣服的人,将肩膀上的耒,也就是分叉的锹放下,当做武器,警惕的询问:“客,何来?”

意思就是客人从什么地方来。

这可不是作者不知道战国古人怎么说话,其实这是深入骨髓中的雅,现在的人要是这么说,那就是装。

而随着人们越来越肤浅,就成了现在人的浮夸显呗的语言方式。唯一保留这种说话方式的就只有一个人,日本天皇。当然,他们不这么称呼,他们叫这种说话方式为鹤音,说出来,就和踩了脖子的鸡一个调,那叫鸟语。

(好吧,以后都俗语,不提雅音)

看到这样的装束打扮,赵兴和赵雍放心了,收起了剑,赵雍上前拱手:“我们在山中迷路多日,这才误打误撞的来到了您的地方,打扰您了,对不起。”

语音恢复到他原先的那种高贵优雅而舒缓,听了,就让人戒心尽去,有一种如沐春风的感觉。

听到这样的语音,那个农人赶紧丢掉手中的锹,恭敬的再次施礼:“远来便是离难的人,看两位器宇不凡,一定是贵人,若是不嫌弃,不妨到我的家中歇歇脚喝口水。”

古人好客,而且淳朴热心,一见两个人的样子,立刻就热情的邀请两个人去他家做客休息。

一面谦虚的婉拒,一面跟着主人走,而且还打听了一下晚饭的内容。

顺着主人的引领,曲曲折折的,便来到了一座独立的院子里。

这里没有其他的人家,只有这一户,已经长满青苔的木头篱笆,一座夯土打造,铺着厚厚茅草的房子,因为北

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