第十一章 身世下(1/3)

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“人类求生求死的yù_wàng，是我一直在研究的一个课题。”

伽德勒坐在塔罗密室的小圆桌前，点燃了他随身携带的那支海泡石骷髅烟斗。

“你是死神，怎么会不知道那是为什么？”

“死神只是灵魂的领路人，而不是生死绝对的操纵者，一切都要遵循人的自由意志，这是留在这里的神祗们所秉持的信念。”

“留在这里？你指的是像你这样的，在地球上守护人神边界的神祗么？”

“哦，短短一日不见，你似乎已经知道不少了。”

雷漠看不出伽德勒是不是有些惊讶。

“这多亏了我的父亲。”

“想要闯入人神边界，寻找普罗米修斯奥秘的人不止你父亲一个，但他是我所见过的最执着的一位冒险家。”

“事实上，留在这里的，不仅仅只有像我这样的驻守神。”

“还有很多神在人间？”

“比你想像得多。”

“他们，并不是想要追杀肖俊，还有我的那些神？”

伽德勒点点头。

“他们是古神族的神祗，人类最古老最传统的守护者。”

“那现在留在神界的，真正在统领宇宙的是......”

“诸神之战的赢家，新神祗族。”

雷漠和度恩不可思议地面面相觑。

雷图的意外身亡，以及留下的那些研究和笔记，终于让这一连串事件的源头开始裸露端倪。

“我曾经对你说过，关于神的事，你们还知道得太少。真正的《神谱》和你们所了解的《神史》之间有着很大的区别，人类数万年以来，一直供奉膜拜的天神，其实并不是古神，而是后来的新神。”

“这么说，《神谱》应该不止有一部咯？”

“简单来说，不仅仅只有你们所了解的那一部。”

“在人类的《神谱》中，谈到诸神与世界的起源，诸神争夺最高地位，最后宙斯获得胜利成为宇宙的主宰。然而，亿万年前那场诸神之战的真正原因，以及对人间凡世的影响，并没有载录其中，你们所知道的故事，不过也就是希腊神话和传说中最著名的那几个，特洛伊的战争、奥德修斯的游历、伊阿宋寻找金羊毛、俄狄浦斯的悲剧诸如此类。事实上，真正的《神谱》分两卷。一卷为旧神谱，记载了天地的起源，最初的宇宙雏形，地神盖亚的造物，黑暗使者厄瑞玻斯与黑夜使者尼克特结合而生的昼与夜，而留在人间的那卷，是新神祗族的《神谱》。”

“也就是诸神之战以后，发生的那些事。”

“没错。真正的古神祗族是地神盖亚与天神乌拉诺斯的后裔，被称为十二泰坦神，每个古神祗族的十二主神身上都会有一个t古神族的烙印。”

伽德勒放下烟斗，撩开黑衣袍的袖口，左手腕脉搏处的位置上果然有一个刺青般的t字印。

“诸神之战后，古神族的势力被削弱，新神祗族为了巩固自己的实力，将大部分古神族的主神流放到了地球，他们因此而成为了人类真正的祖先。”

“这些我们在奇莲都没有读到过。”

“关于旧神谱究竟在何处，在神界有两种说法，一种是说，它早在诸神之战中就被销毁了。第二种说法是，那本旧神谱一直都保存在古神祗族泰坦，爱泼特斯的儿子，普罗米修斯的手中。普罗米修斯是第一个守护人类的古神后裔，也是古神祗族最年轻的一位领袖。后来，普罗米修斯为了维护人类的权益而触怒了天神宙斯，遭到责罚，被禁锢在高加索山上整整三万年受尽磨难，而在普罗米修斯临死之前，他将那本旧神谱和古神族保护人类的终极宝藏封存在了人间的某处。古神祗族失去最后一代领袖之后，就基本走向了没落和消亡，一部分归顺了新神祗族，回到神界继续掌管宇宙，一部分流亡于人神边界，成为神界和人界出入口的守护者，只有极少一部分古神，隐身在人间，继续坚持普罗米修斯的信仰，保护着人类。”

“所以，你是那个流亡在边界的神。”

伽德勒看着李度恩，那时，他手里的烟斗已经熄灭了。

“严格来说，我既不属于新神也不属于古神，我是一个中立神。”

“哈，难怪你可以躲在这里，事不关己，逍遥快活。”

雷漠忍不住用膝盖顶了顶度恩的腿，不管伽德勒是什么样的神，他也不该这么说他。伽德勒似乎心领神会，眼神不知不觉又落到了雷漠的身上。

“伽德勒，刚才你说，信使之币出现在人间，这并非是你意料中的，是么？”

“的确如此。因为，神界的物品归诸神所有，别说是遗留在人间了，就连同等级别的神明，都不可能保留、或者使用他神之物，除非，神明自愿、或者有意要这么做。信使之币是信使神荷修的东西，究竟怎么会落在一个人间少年的手中，实在很难理解。”

“那荷修是什么神？”

“他也是一个中立神，只是神职不同罢了。荷修向来行踪不定，我已经很久没有收到有关他的消息了，你们既然找到了他的信使之币，那么，他肯定还在这里，只是不知道是驻守在某个人神边界，还是隐身于人间。照理说，信使之币的魔法被凡人所启动，他不会不知道，为什么至今都没有现身呢？虽然我和他，在神界的立场是一样的，但是，我绝不会允许任何一个人随随便便地死在我的地盘上，包括你的父亲，雷图。”