第371章 钟无艳(1/2)

小心翼翼观察四周，目前如来还没来得及布置五指山的看守问题。

在如来从天庭离开了之后，念了一个咒语，唤来了五指山的土地，还招来了五方揭谛，让他们一起看守五指山。算是给孙悟空设置了一个监视网。

现在正式时候！

陆言站在五指山前沉吟着，从身体中飞出五个净桶，正是炼制《九鼎练体法》后凝聚的净桶。

目前《九鼎练体法》已经完成过渡阶段的使命，他已经全力修炼《**玄功》了，净桶自然也就空了下来。

目光落到五指山上伸出的五根手指上，净桶猛然飞过去，直接落到指头上，反向盖了上去。

五个手指头突然多了一个手指套，看起来很是怀疑。

“孙悟空也只是在你手指头上撒尿，我这边直接把净桶盖你手上了。”

陆言顿感好玩，不过却不能持续下去，万一如来佛祖注意到了那可就麻烦了。

当即操控净桶向五指山渗透，并在上方形成一个黄色护罩，护罩一闪而过，并很快又消失了。

做完这些他抬头看天，静静等待佛祖降下法旨。

正百无聊赖地等待着，一个转身却突然发现一个老太婆出现在身后，顿觉毛骨悚然。

老太婆身放无极光明，化生九苞金莲，应现九皇道体。

陆言瞬间想到了北斗众星之母，综领七元星君、功沾三界，德润群生，故又称无极大天尊。

这位无极大天尊还有个举世皆知的名字——黎山老母。

并且陆言还从三霄口中得到黎山老母真正的身份，当即心中紧张稍缓。

躬身行礼道：“三霄宫门下都厕陆言，拜见无当师叔。”

无当圣母，因其无当圣母性格仁厚，不沾因果，故而在万仙阵一战时，通天教主命无当圣母先行撤走，为截教保留一份生机。

而由于无当圣母没有沾染因果，所以元始天尊等人也不敢做得太过分，况且本来就是同源，算起来元始天尊和太上老君还是无当圣母的师伯。

在封神之战结束后，无当圣母以黎山圣母的身份行道，在众神仙中口碑甚好；但由于通天教主一直没有回归，而截教的核心力量基本都残了，所以这黎山圣母也是颇为低调。

但在混元大罗金仙不出的时代，黎山圣母也算是最顶尖的存在了，在唐僧去西天取经的时候，黎山圣母有过多次出现，和孙悟空关系匪浅。

“哦，原来是三霄门下，既是同门又怎么掺和进如此劫难之中，就不怕灰飞烟灭吗？”

黎山老母皱眉呵斥，虽是呵斥可语气中却蕴含深深地担忧之心，她与三霄的关系可是不错的。

三霄从不收弟子，现在突然冒出来一位，虽不清楚有没有拜师，但一定很得三霄欢心。

陆言恭敬回道：“我也是恰逢其会，所以过来看看，没想到师叔也在附近。”

说来也奇怪，五指山啊，虽说西行取经路上黎山老母出现过很多次，可出现在五指山附近还是很古怪的。

“那是你不清楚罢了，吾之道场骊山就在附近，这里发生如此大事，我出来看看不是很正常吗？”黎山老母脸上满是慈祥和蔼的笑容。

“原来如此！”

陆言凝眉沉思，黎山就是骊山，后世有过考证，老母是戎胥轩的妻子，并为戎胥轩生育了后代。

关于戎胥轩记载，按照历代史籍的说法，戎胥轩是秦始皇的先祖，秦国历代君王皆是他和骊山老母之子中潏的后代，换句话说，骊山老母也是秦始皇的先祖。

秦国的历代王陵，自秦昭襄王开始，便建立在骊山之上，秦始皇的高祖母宣太后、曾祖父秦昭襄王、曾祖母唐太后和叶阳后、祖父秦孝文王、祖母夏姬和华阳夫人、父亲秦庄襄王、母亲赵姬，以及秦始皇本人皆葬在骊山王陵。

“唐僧自长安出发，西行没多久便收了第一个弟子孙悟空，所谓五指山自然就在骊山附近。”

经过这一思考，陆言终于明白过来，很多事情是他一直没有深思罢了。

就在思考黎山老母情况时，耳旁再次响起老母声音：“既然来了，那就到我洞府做客，正好我那边也好久没有外人前来了。”

“恭敬不如从命！”，陆言沉吟片刻便答应下来。

五指山他的布局已经完成，继续待下去也没什么用，还不如去黎山老母哪里做客，顺便听听对方的想法。

跟着老母向东方飞去，没多久便落到一座风景秀美的山峰上。

山势虎踞龙盘，一股龙气萦绕不散，而在峥嵘龙气内部，则隐藏着一个灵气逼人的洞府，正是黎山洞府。

进入洞府，里面装饰很是雅致，东西虽不华丽，可却带有一种特殊的韵味和清香。

一位女子从后面走了出来，为两人端上茶水，然后缓缓后退。

陆言目光落到女子身上，其身上有一股女子少见的英武之气，身段也好，就是脸上有一块不小的胎记，破坏了原本的美感。

黎山老母指着女子介绍道：“此为我黎山一脉首徒，名为钟无艳，今后你们还要相互扶持才好。”

“原来是钟师姐，陆言有礼了。”

陆言心中呀然，原本这就是齐宣王的妻子钟无艳，后期还留下有事钟无艳，无事夏迎春的谚语。

后世传说中黎山老母弟子很多，教出各个时代中的英雄女将，如齐宣王的妻子钟无艳（战国时代）、薛丁山的妻子樊梨花（唐代）、高君保的妻子刘金定（宋代）、杨门女