第40章祭品重复利用(1/2)

在看见仓持泉交给自己的遗书后，上野觉立马将所有的线索联系到了一起。

羽褪祭的祭品是出生在鸀鳿山的女孩。

仓持泉因为种种原因，被作为祭品之一被羽褪会抚养成人。

这让上野觉想起了河原麻希给的笔记的一句话。

“作为培养祭品诞生的羽褪村、衣褪村演变而来的羽褪会和衣褪会，的确承担了寻找祭品的责任。”

他们只是放弃了活祭，却没有放弃寻找祭品。

上野觉此刻，才明白了放弃活祭，能够最高限度提高效率的方法到底是什么。

他在前世看过这么一个笑话。

关于功德无量放生机的笑话。

放生者将鱼放生，可以获得功德，那么我只要将鱼绑在机器上，不断地入水又捞起，岂不是制造了一个可以永动，源源不断产生功德的功德无量放生机？

这只是一个讽刺的笑话。

可目前上野觉所看见的，关于祭祀的真相，却和这个笑话没有什么不同。

怎样才能算的最高效率的祭祀？

只要把祭品取出来，重新祭祀一次不就好了吗？

上野觉还记得这个祭祀的特殊性——祭祀的目的是让被祭祀者获得重生。

这也就意味着，一个祭品，完完全全可以被重复利用。

祭祀需要多少年龄的少女，羽褪会们就收养多少少女，一个被祭祀，另一个就被收养，周而复始。

第一个被祭祀，也是下一个周期的第一个祭品。

羽褪会和衣褪会根本不需要费尽心思地去寻找培养洗脑新的祭品，她们已经在祭祀上完成了自给自足。

在现代社会难以找到活祭品——“自己培养，重复利用就好了。”

不再需要繁复血腥的野蛮仪式——“因为这些仪式早就举行过一次了”

那么，祭品们会经历什么？

不断死亡，不断重生。

在暗无天日的母亲的囚牢里经历绝望的十个月。

在青春正好精彩的时候化身悲惨的祭品。

永远也逃不掉的莫比乌斯环。

可是，上野觉突然想到了仓持泉之前的表现。

活泼、豪放，对什么都充满了热情，这是认命之后的疯狂。

“仓持泉并不害怕死亡，并不害怕作为祭品，她害怕的，似乎是重生时的痛苦。”

她忘记了自己身为祭品的事实。

这是她为什么可以在不知道羽褪祭和衣褪祭时，活得如此开心的原因。

但她依旧在做梦，她能梦见前世无穷的黑暗与封闭。

特别是每半年一次，下意识地参加祭典，她又会醒来，让她感到无比的绝望和压抑。

仓持泉曾经说过，她曾经生了一次大病，在鸀鳿神社祈求神明“请让我活下去”之后就痊愈了。

现在想来，哪里是生了什么病，分明就是在那时，她再一次想起了前世的记忆。最后又强迫自己遗忘，将自己在鸀鳿神社的经历，修补成了记忆里的模样。

她想要活下去，这是真心话。

3355411——想去死。更是心里最矛盾的渴求。

她想去死，真正的死掉，而非是化为亡灵后，又重新作为祭品重新来到人世。

但是，仓持泉她又贪恋着人世的美好，不知道是因为什么，她又想要苟活在世界上，既不想死去，又不想重生。

所以，她的id才会变成一个都市传说的内容——3355411

可是，就如同都市传说只会是传说一般，她想要活下去的渴望，在又一次羽褪祭到来时，被消灭了。

而且，这一次的祭祀，她正是祭品。

所以，仓持泉绝望了，她想要自杀，却杀不死自己，想要逃避，却根本逃不掉。

对此，上野觉也有了一个猜想。

跟在仓持泉身后的守护灵，也就是那些源于鸀鳿神社，名为鸀鳿的鸟类。

这的确是守护灵，它们守护着下一次祭品的安全，确保祭品不会因为意外折损，这也是为什么仓持泉不能自杀的原因。

再往里面细想，这也可能是，羽褪会会长，河原麻希能够知道自己的原因。

身为高层的羽褪会会长，她可以操控鸀鳿来观察祭品和祭品身边的人。

甚至于，仓持泉无法看见河原麻希会长给自己的祭祀书，也是因为鸀鳿们的原因。

至于那个警察，似乎以为仓持泉被视为下一个会长来进行培养，上野觉猜测这应该是一个障眼法。

河原麻希1983年出生，如今已经37岁，很显然过了身为祭品的年龄，也就是说，祭品是祭品，会长是会长，二者根本处于不同的阶层。

想到这里，很多东西上野觉已经想明白了。

可是，他如今又有了一些新的疑问。

仓持泉，为什么上吊自杀。

不，不是上吊，仓持泉是死于不明原因。

仓持泉说过，她感觉到什么东西消失了。

上野觉明白，他之前灌输了所有怨气，消灭了所有的守护灵，被仓持泉感应到了。

这也是她为什么马不停蹄地准备自杀的原因。

在来之前，她的想去死，只是一个愿望，她希望自己可以安稳永眠。

在鸀鳿们被上野觉杀死之后，想去死，却成为了一个可以轻易完成的举动。

可是，仓持泉的自杀，到底成功了吗？

她在上吊之前就已经死掉了，这究竟是她自己的意愿，还是其他因素的干扰？

而且，仓持泉在信里还写道，这是她最后一次忍受黑暗，如果成功了，