第91章 神圣帝国语言学(1/2)

终于只剩陆洋一个人面对这满眼丰富的藏书，他心中呼唤道：

“晨曦，我们开始破译吧！”

说完，他就随手从书架上拿起一本看起来最厚的书，逐页快速翻过一遍。

翻阅完毕后，充当人肉扫描仪的陆洋立刻咨询道：“翻译进度如何？”

“翻译进度19！”

比刚才的进度提升了8，这个效率还算可以。

于是他又随手拿起一本比较厚的书，快速翻过一遍后，再次开口问道：“现在的进度呢？”

“翻译进度24！”

“怎么提升这么少？”

“这两本书在语言文字方面，存在一定差异！”

难不成神圣帝国还有好几种文字不成？

陆洋心中疑惑，但手上没停，又第三次拿出了一本比较厚的书籍，快速阅翻了一遍：“这次的翻译进度呢?”

“翻译进度28！”

陆洋奇道:“为什么又变慢了？”

“这本书，与前两本书的语言文字，均存在一定差异！”

又是一种新语言？

陆洋又拿起了第四本、第五本、第六本书……

然而，同样的怪事一遍又一遍发生。

之后陆洋每翻完一本书，晨曦的翻译进度平均就只能上升3-5，而且每次晨曦都提示，这本书的语言文字和之前的书‘存在一定差异’，就好像这个图书馆里的书每本书都是用不同语言写成的一样。

陆洋彻底无语了，这神圣帝国到底有多少种文字？

陆洋仔细比较了一下几本不同的书，发现这些书似乎都是用同一套字母体系写的，感觉并不像不同语言。

等到晨曦的翻译进度达到90之后，无论他如何换着姿势翻阅，翻译进度都停滞不前了。

这时，陆洋终于从晨曦口中，搞清楚了神圣帝国文字的秘密。

神圣帝国采用的是古代欧洲拉丁字母一样的表音文字，而这种表音文字，只有语言规则是统一的，但是各地方言发音却有很大差别。

比如北风之国的口音，就和神赐之地不一样。

对于汉语这种表意文字来说，同一个汉字可以有不同读音。

但表音文字则完全不同。

表音文字在没有制定全国统一的标准拼写方式之前，不同读音就代表不同的拼写。

举一个最简单的例子，浙江金华地区方言中的“水”字读xu，而普通话的“水”字读shui。

然而不论是金华地区方言、北京口音还是其它地方的方言，用汉字写出来的都是同一个“水”字。

但是如果汉语是一种拉丁字母，浙江金华地区人写书的时候就可能把“水”字写作xu，而北京人写书的时候就会把“水”字写作shui。

虽然大家说的都是汉语，但用拉丁语字母转写出来的时候，就产生了分歧。

更可怕的是，表音体系下，即使是同一个方言区，对于一个单词的拼法可能都有分歧。比如同样是英语的iphone，如果给一个文盲去按照读音拼，可能就拼成ifong了，这俩词读音都一样，但是写出来就完全不一样。

而这还不算完，神圣帝国的语言还是一种屈折语！

语言按照笼统的分类，大概可以分成屈折语、孤立语和黏着语。

屈折语的代表就是欧洲语言。

它的特点是，通过单词的变格，来体现不同的语境，最典型的就是英语中的“过去时”、“复数形式”和“进行时”。

英语只需要把单词转写成“过去时”、“进行时”和“复数形式”，就可以表达已完成、正在进行、还有很多个不同语境。

而像西班牙语、法语等一些更典型的屈折语，一个单词甚至还有主格、宾格、阴性、阳性等各种更复杂的变体。

孤立语的代表就是汉语。

孤立语的特点就是，所有单词都没有变体，想表达过去时，就把“我吃饭”改成“我已经吃饭”，想表达进行时，就把“我吃饭”改成“我正在吃饭”。

黏着语的代表就是日语。

黏着语的典型特征，就是先把主语宾语说完，然后再句尾通过加后缀的方式表达两者的关系，所以日语在宾语之后往往还跟着一大长串谓语。这也是为什么有人吐槽，日本人说话时候，没听到最后一个词，你都不知道他想表达什么意思。

这三种语言本身没有高下之分。

获了某种优势，就必然会付出某种代价。

屈折语的优点是语法简单，永远都是主谓宾结构，不存在语序问题，只需要改变单词的“格”，就可以表达不同意思。但代价就是你需要强行记忆各种时态和各种变格。

孤立语的优点就是完全不需要记录单词的各种变体，但你必须非常注意语序。比如汉语“我爱你”和“你爱我”的意思就完全相反，但西班牙语“我爱你”和“你爱我”的语序是完全一样的，把单词的主格宾格对调就行了。

黏着语的优点，是既不需要记录太多单词的变体，也不太用去记忆各种语序，只要先说主语后说宾语就行了。但代价就是，为了表达不同的语境，谓语后缀就会变得非常啰嗦。

而且这三种语言并不是界限分明的，而是你中有我，我中有你。

比如英语其实是典型的“孤立语”+“屈折语”，既有过去时和进行时这种典型的屈折语变格，也有“iloveyou”和“youloveme”这样典型的孤立语的语序关系。

在变格上，英语比西班牙语法语少很多；在语序关系上，英语