第六百八十章 真言出，丹田苏(1/2)

那巨大的手掌带着一阵凛冽的掌风，朝着我的周身袭来，阴风飒飒，刮的我面颊上面的皮肉也跟着一阵抽搐，我那已经结好了“临”字之印的手掌，和兜头打来的大掌相比，简直就是拿着鸡蛋要去碰石头。

“我死定了！”在大巴掌即将落下的那个瞬间，从我的脑海里面悠悠地冒出了这样子的一个念头，可旋即，又听到一声“呜呜呜……咦——”地喊叫声，若是说的比较准确地话，应该说是尖叫声，与此同时，头顶上那股强烈的掌风也就在此时戛然而止，那股令人惊骇无比的掌气，也没有在我的头顶之上盘旋了。

“啊？”我惊诧地抬起头，却发现那巨大的巴掌已然缩了回去，并且站在我面前的这个身形高度超过了两米的“必打佛”，也在不住地颤抖着，并且身形颤抖的比较厉害，我擦，难不成我刚刚使出的那一招真的是很管用吗？

但是我的喜悦感还没有持续一阵，就听到身后传来了嘟嘟的喊叫声，“韩小天啊，这东西生气了，小心——”

“呜呜——”可就在嘟嘟的话还没有说完的时候，面前站着的这个“必打佛”却猛然间发力，那对巨大的巴掌，还有那股掌风再次朝着我急剧袭来，几乎让我躲闪不及，根本没有任何藏身的余地。

但俗话说，狗急跳墙，人也同样，只有在紧急的情况下，只有在自己面临危险的环境当中，才会有所举动，就仿佛现在的时刻。

“兵——”二手食指直立，使中指重叠其上，小指和无名指弯曲组合。拇指直立。与此同时，我也明确地感知到自己的丹田当中，有着一股无形的气力正在里面蜿蜒盘旋，并且仿若是一个饥饿了许久的豹子，正要猛烈地往外奔出。

可这次，面对着比之前更为凛冽的掌气，我的气力竟然更加精进了一筹，并且几乎在同时，这大掌犹如被火烧了一般，竟然往后急缩而去。

那“必打佛”再次发出了一声惨叫，相比刚刚，有过之而无不及，可是，我丹田当中的气焰，却丝毫没有减弱！天啦，看来人的潜能当真是无限的，也只有再十分紧急的情况下，自身的潜能才可以被激发出来，就想现在一样。

姥姥曾经告诉过我，到家的修炼主要就是要看丹田！但是她老人家在把判官笔传给我的那一刻，便立刻驾鹤西去了，对于我道术的修炼，也没有指导过我一丝一毫，我自己曾经试探过丹田，也没有觉得有什么特别之处，但就在今日，原本沉睡了许久的丹田，貌似再次苏醒了。

丹田，是道家内丹术丹成呈现之处，炼丹时意守之处。原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语，位置处于人体的黄金分割线上。

“脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也！”

原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语，有上中下三丹田：上丹田为督脉印堂之处，又称“泥丸宫”；中丹田为胸中膻中穴处，为宗气之所聚；下丹田为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所。

丹田已被各门各派气功或运气方法，如唱歌及说话用丹田气，可减小声带受损机会，广为引用。上丹田为性根，下丹田为命蒂。性命交修，便可以打通大小周天，达到炼神还虚的境界。古人称精气神为三宝，视丹田为储藏精气神的地方，因此对丹田极为重视，有如“性命之根本”。

上丹田，两眉之间的印堂穴。为百会所在，亦即泥丸宫、升阳府、昆仑顶、灵台等，道家所指名称甚多，可以说是各自命名，众说纷纭，不过多指脑而言。

其中玄关所指在两目两眉与额、鼻骨之十字中心处，道家对此也十分重视，认为是入道之门，或泛指气功基础，认为是天地灵根，是祖窍、祖气，至宝至贵。

上丹田在督脉的循行路上，属于阳性，是阳气集中的地方，是藏神之所，是主管意识活动的神经中枢所在。是练功入静的主要部位。

上丹田的作用是锻炼神经系统，控制自己的意识活动，调节、增强神经中枢，抑制整体代谢机能，从而发挥贮能性效应。这有助于休养生息，积聚精力与疾病作斗争，获得健康。所以，练功后感到体力增强，精力充沛，是有道理的。

上丹田在头部，头部为诸阳之会，凡气虚下陷，头部怕风寒，以及脑贫血、低血压病人，可意守上丹田，但初学气功者，不要马上意守上丹田，以免气机上窜引起头晕。

中丹田，为膻中所在，为自承浆下十二层楼至黄庭，以牛郎代表心为阳，有肝胆脾均各自专职，共同耕种心田，故有“我家专种自家田，可育灵苗活万年，灌溉须凭上谷泉，指舌顶上颚，所谓白头老子眉垂地之律液至上鹊桥，有朝一日功行满，便是蓬莱大罗仙。”

下丹田，即正丹田，在脐下，或有称之为气海，藏命之所，以织女代表肾为阴性。按道家以织女喻肾，为真阴，在卦为坎；以牛郎喻心，为真阳，在卦为离，阴阳合则为真夫妻，阴阳合则生丹药，所以还有坎离相交，男女相交阴阳合而生丹药之喻。心肾交，水火交，龙虎交之类等等，也都是指练功中之术语。“水火交炼池”即喻心肾相交之处所。

下丹田，是练功诱导得气的主要部位，其作用是锻炼体液系统，激发体内的能量物质，以调节、充实体液循环，提高整体代谢机能，从而发