第五十一章 魔藤（二）(1/2)

乌诺斯是个很奇特的人。/p

他是一个真正的大学者，以撒加的见识，依然对他比较尊重，这就是一种对于他的认可。/p

身为一个大学者，他应该是和这些汉子们没有什么共同语言的。/p

但是现在，他就微笑着坐在大石下，看着身边的山民们，喋喋不休的争论着先前的问题。/p

这个时代，普世的价值观就告诉所有人，人有高低贵贱。/p

这样的制度下，乌诺斯这种人很少很少。/p

单从身份上来说，他是帝国的公民，这是一个值得骄傲的身份。/p

即使他在皇帝陛下的面前说自己是国家的主人，也不会有人责备。/p

帝国的法律庇护着他。/p

而这些山民都是自由民，他们对帝国有义务，但他们获得的权利，却是与付出不相匹配的。/p

乌诺斯并不是豪门子弟，但是能够读书，这在公民之中，也不是每一个人都能享受到的。/p

他是一个小地主的儿子，家中有着几个奴隶，称得上一句家境殷实。/p

至少，比起这些整日为了生计奔波的山民好了太多。/p

但是，现在他就坐在这里，却并没有觉得有什么不对。/p

因为他在布拉戈行省生活了很多年，他无数次的在各大山脉之中调研，在这个期间，有很多的山民们给过他很多的帮助。/p

现在看着这些淳朴的山民已经开始争论其他问题的山民，乌诺斯感觉很有趣。/p

生活是最伟大的编剧，它必将挑选出最真实的演员，展现出最真实却又最戏剧的冲突。/p

“嘿，奇奴，你不想工作可以离开，乌诺斯队长这样的大学者找不到，你这样的山民还不是一抓一大把。”/p

一群人说着说着开起了一个人的玩笑。/p

“哈哈，估计奇奴是想念家中的婆娘了，毕竟还是个刚刚成家的毛头小子嘛。”/p

又是另外一个人笑着调侃道。/p

“嘿，这没办法，谁让我家婆娘漂亮啊。”/p

那个被称作奇奴的男子倒是没有一点害羞，有些得意的说道。/p

“十里八乡，各大村寨，我家婆娘都是顶呱呱的。你们就羡慕吧。”/p

“去你的。”他身边的人笑着拍了他一下，“谁知道你走了什么狗屎运，居然能够娶到卡兰娜。”/p

“哈哈，自然是伟大的朗奇斯冕下垂怜我这个忠实的信徒。”奇奴大声的笑着说道。/p

乌诺斯在旁边也不禁笑着摇了摇头。/p

朗奇斯是布拉戈族传统的神只，但是，这是一尊狩猎与弓箭之神，可和姻缘没关系。/p

奇奴很明显就是在胡说八道。/p

“去你的，我信仰着伟大的阿弗洛狄忒冕下，这位可是美与爱之神，也没有给我一个美丽动人的妻子，朗奇斯冕下虽然伟大，但是怎么可能会保佑这个。”众人纷纷笑骂着。/p

奇奴嘻嘻哈哈的，和一群人开着玩笑，好像也就不那么累了。正笑着，突然他好像想起了什么似得，喊了一声乌诺斯。/p

乌诺斯疑惑的看向奇奴，只见他满脸好奇的问道：“队长，我突然想到，刚才雷林说的倒也没错啊。听说您是什么博物学家来着，听说就是研究什么山里的这些个树啊，还有那些个崽子的。您给大家伙儿说说，这个博物学家和我们这些个山民猎人有什么不一样的。”/p

听到奇奴的这个问题，乌诺斯就是一怔。/p

这个问题，其实他们的老师曾经给他们讲过。因为这是每一个刚刚学习博物学知识的学者都会产生的疑问。/p

自己这些人所学的，好像都是为了成为一个猎人准备的。甚至，很多博物学家的事情，猎人们也能做的了。/p

其实这个问题，或者说是这一个类型的问题，真的已经被争论了很久。/p

匠人和大师，孰轻孰重？/p

其实如果仔细想想，提出这个问题的人，只有两种可能。/p

第一种就是有毛病，这种公说公有理，婆说婆有理的问题根本就是没法的，和“先有鸡先有蛋”没有任何区别。/p

第二种就是，这是一个哲学家了。/p

哲学家的脑回路和普通人不同，探讨的都是人心，世界的本质，由小观大，各个都是好手。/p

人家提出这个问题，也就是做个例子，真正的目的不在这里，这点小事放不到人家心里。/p

“博物学家和猎人，的确是有很多不同的。”/p

乌诺斯轻轻地开口说道。/p

周围的其他山民也都围了过来，这些人大部分都是山中猎人，对这个也是有着兴趣的。/p

“比如说，这次寻找魔藤，我们都能辨别出魔藤。”/p

“你们都有自己的方法，或许是自己摸索出来的，或许是你们的父辈偶尔给你们提过一句，然后你们就记住了。”/p

“但是，你们的办法很杂，而且非常不统一，即使你们同样根据魔藤的某些特性来判断，或许使用的，也是不一样的方法。”/p

“但是，博物学家们不会这样，我们会找到一根魔藤，然后研究它的各个方面的性质，它的质量到底和普通的藤蔓有什么不同，有多少差距，为什么会产生这些原因。”/p

“不仅仅是质量的问题，还有柔韧度，硬度等等各方面，然后我们会根据这些研究出来的东西，找到一些非常好的，速度很快的寻找分辨魔藤与普通藤蔓的办法。当然了，即使是这些办法，也需要你们这些经验丰富的山民才