第十四章 闽南少林(五）(2/3)

“看来大师和赵无极颇有渊源。”

“宋景炎元年，少林寺千僧反蒲寿庚之降元。少林寺长老元妙，俗称赵孟良，是皇族后裔。擅长太祖拳，现在成为南少林的绝技之一，是当年宋太祖赵匡胤所创，赵匡胤文武全才武功高深是个盖世英雄，他用聪明才智创出了一套拳法，流传于子孙后代，后人取名‘太祖拳’，随着争权夺势战乱不断，赵匡胤的皇族后裔很多都流亡到闽地居住，后人赵孟良甚至在少林寺出家成为长老‘元妙’。所以南少林和宋朝皇家颇有渊源，赵家的江山逐渐被蒙元所侵吞，作为太祖血脉的元妙自然不会袖手旁观，当时元兵剩勇追穷寇要把赵家子弟一网打尽，一直追至少林寺。先行奇握温斯也，凶残成性，挥令冲少林寺，激起千僧之愤也。元妙组建起僧兵上千抵抗元兵，刀光剑影。以一当十，元兵尸横清源城东，枕骸遍野。唆都至，发矢。千僧毙焉，存者百人。终究难敌元兵，少林寺就此也被毁坏。当年元妙战死沙场，赵家险存血脉也四处逃离了。”

圆觉说到这里停顿了一下。似乎有些干渴，济恒送上一杯茶水，也为羽少和足利义满递上。…

羽少也喝了一口茶水。问道：“那赵无极是不是也是太祖血脉后裔？”

“没错，赵孟良出家前已经结婚生子，他有个儿子也是武功超群的英雄，在少林寺大战后就不知去向了，等到元朝坐稳江山后，元朝的官员为了安抚百姓，重建了南少林，那时我和两个师兄小小年纪一起在少林寺出家，还不到十岁，寺庙里的方丈已经和元朝的官员和睦相处了，方丈是少林寺大战中险存的僧人之一，随着赵孟良血战元兵，可时过境迁，当年的武僧也成为了重新休憩的南少林方丈了。一日，一个中年人带着一小孩前来少林寺找方丈大师，和他密谈了一个晚上，第二天就走了，从此杳无踪迹，听老方丈说他复国无望大仇不处报的情况下跳海自尽了，留下了那个小孩，和我的年纪差不多。”

“那小孩就是赵无极吧，元妙的儿子把他托付给了老方丈抚养，让他在少林学艺，自己心灰意冷又不忍心丢下儿子，嘱托给了方丈后就跳海结束了自己悲催的命运，是这样吧。”羽少为了让圆觉歇息一下喝口茶再说，就插嘴说道。

“正是他。”圆觉点头后，喝了口茶润润嗓子。“你说的大致不差。”

“老方丈毕竟和赵孟良关系匪浅，可自己却是投降了元朝，心中留有遗恨，觉着很对不起元妙。所以方丈很维护他的孙子，什么都满足他，少林寺的武功只要他想学的，都教给了他，赵无极也确实是个练武的材料，聪明绝顶一学就会，他不算是我的师兄弟，按辈分我应该叫他师叔，他二十来岁就已经成为了南少林第一高手了，方丈也没有要求他剃度，算是个俗家弟子。”

“南少林不是付之一炬了吗？怎么还有那么多的绝技留存啊。”

“当时的幸存者都是武功高僧，都会一门或几门绝技傍身，他们从小在少林寺长大，对少林寺有很深飞感情，也有些回到了少林继续当和尚，还俗的武僧也把自己所学整理成册，交给了方丈大师。还有北少林也派人送来了七十二绝技和一些内功心法秘籍，当然大多的还是佛家经典的书籍，南北少林同宗同脉如同亲兄弟一般，北少林的方丈看到南少林被毁也是心如刀绞，所以南少林一重建后，马上送来了抄录的佛家经典和武功秘籍的副本。经过方丈的苦心经营，广受俗家弟子，很快的南少林就恢复了元气，能人辈出，武功造诣的典籍甚至比北少林还丰富了，没几年就和北少林并驾齐驱了，人们称为南拳北腿少林棍，南少林就是南拳的发祥地。”

“南少林失而复得，光大门楣了。那赵无极后来怎样了？”羽少问道。

“赵无极的心气颇高，却没有家国仇恨，他那么小就来到少林寺，体会不到血海深仇的内心纠结，再加上佛法熏陶，赵无极的内心没有仇恨二字。可那时的赵无极是个热血男儿，并不想一辈子留在少林寺，他心存高远野心勃勃，一心要做一番惊天动地的事业，才不枉此生。在少林寺的时候，他很少讲话，出来不把内心所想讲给旁人去听。把所有精力都花在了武功修为上了，而且寺中的僧人也从来不和赵无极切磋武功，都不知道他的功力高深。突然有一天他和方丈提出要去闯荡江湖了，方丈不知道他的武功修为，怕他功力尚浅会被外人欺负，就提出试试他的武功如何，赵无极却说自己的武功已经在方丈之上了。方丈听到赵无极如此直白，心中有些不悦，也想搓搓年轻人的不知天高地厚，就在达摩院众高手的眼皮下和赵无极比比。赵无极从来没有和人真刀真枪飞比试过。他从来都是一人在树林里独自修习少林的无上内功心法《洗髓经》，此经来自北少林，和北少林的《易筋经》一样都是少林的不传之秘，北少林希望南少林重新崛起，就把少林的两件之宝之一送到南少林，从此两件重饱分隔南北。此经深奥难懂，南少林无人修习过，都痴迷于七十二绝技里的功夫，得学其中一两门已经不易。谁也没想要先修习《洗髓经》这样的内功心法。赵无极是个练武奇才，在北少林送来《洗髓经》后就一直据为己有，方丈也不以为然，连