第579章 武德(1/2)

王峰如此的询问，只是因为自己对这一方面了解的太少了。 老顽童乐呵呵的“呵呵，很简单啊。最起码在我自己看来是很简单的事情！多少年来有古武高手追寻武学巅峰，却没有成功。可是不巧的是被我这个老不死的参悟的很透彻啊！功夫武学，不外乎，南拳北腿。也就是，拳头和腿是最只要的习武手段，当然这是排除了器具相加在上面的。所以，徒手的功夫只是拳头和腿，这也应该是最原始的功夫雏形！”老顽童如此的解释，王峰就很容易去明白了，功夫不就是拳脚的各种术么？王峰饶有兴趣的和老顽童开始谈论武学之说“那照你这样的意思来看，武学的功夫是如何的？不管是什么形态的，只要是都战斗的，是不是都被称为功夫？”这也是王峰最佳奇怪的一点，到底什么才能被成为武学的功夫呢？老顽童继续剥香蕉给王峰解释到“武术：打拳和使用兵器的技术，其内容是把踢打摔拿跌击劈刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫套路和单势练习。武术具有极其广泛的群众基础是古代华夏人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。你认为什么叫做功夫？毫不夸张的说，在古代，人人都会功夫！”这老顽童似乎有些跑题，不过倒是更加的让王峰明白一点，华夏的武学真的是从很久之前就存在的了。“可是现在是现代，热兵器时代！”王峰说出了自己最在意的问题，热兵器时代不行我就炸死你，这就是王峰的最终手段，纵然你和叶问一样的，能一个打十个那又如何，我一颗导弹你不照样完蛋。当然，这也是实实在在的问题，老顽童敲了一下王峰的脑袋“我说你小子傻呀你，谁会没事拿刀枪棍棒去和热兵器的那些人战斗呢？你自己不就是专门打仗的么？我又没有不让你用枪啊？现在是让你学习一点东西，又不是让你忘掉你的战争手段，你这孩子，怎么比我还笨？”这有这样说人家的么？当然人家的面打击人家这一点意思都没有reads;。王峰还想问什么，老顽童抢先一步的说道“你也不用在意你学的会还是学不会的问题，因为我不会教你一招！明白么？”这老顽童到底是在开玩笑还是干什么？怎么突然就又说这样的话？王峰已经够了，这绕了半天老顽童又来这么一下。就像是一个男的结婚娶老婆一样的，到了洞房的时候女的来一句，我大姨妈来了，那种心情真心让任何人都心累。王峰真心的，真心真心的不想和老顽童说话了，绕了这么一大圈又来这么一句，王峰真心不想和老顽童说话了。不过就在王峰失望的时候，老顽童来了句“我只教你踢打摔拿跌击劈刺等动作，知道为什么吗？”这老顽童还玩这么一手，先让王峰失望，再给王峰希望，这老顽童的心眼还挺多的。王峰还是很疑惑的摇着头“不知道是什么意思，但是你让我学什么我就学什么！”王峰发誓，不管这老顽童让自己学什么，自己就学什么，绝对不会怠慢！老顽童有些失望的摇着头“唉，你这小子这么好的一个苗子啊，不过你不知道我不怪你，谁让你喜欢用枪去打仗呢！不过，王峰小子你必须听我说完，权当是给你休息的时间了，你必须用心记住我说的武德，因为我从你的身上发现了太多的血腥，如果我教出来一个十恶不赦的大魔头的话，到时候我会亲自出山灭了你！”王峰倒是奇怪的“什么是武德？”这个问的好，老顽童不先教会王峰其他的东西，倒是要先教会王峰什么是武德，看来老顽童也是良苦用心的。老顽童再剥香蕉递给王峰侃侃而道“武德的实质亦是社会公正原则，即正义、公平、公道，是人类最古老的道德观念之一。武德同样是通过社会舆论的作用，大众的压力，良心的不安，使人们“择其善者而从之，择其恶者而攻之”，来调整人与社会之间的关系。也就是我刚才说的，要是你变成十恶不赦的大魔头的话，会有人找你的。当然，武德不只是这些，最简单的武德。那是什么来着？”老顽童自己说教别人，自己半天想不起来了。就在王峰刚刚一口咬了香蕉，老顽童啪的一下拍手“哦，想起来了！尊师重道，孝悌正义，扶危济贫，除暴安良，虚心请教，屈己待人，助认为乐，戒骄奢淫逸”等作为武德信条。全国武术学术研讨会，将武德规范概括为“尚武崇德，修身养性”。这就是表面上的武德！”为什么老顽童会如此一说，为什么会说是表面上的？王峰咕噜一下咽下香蕉询问“什么叫做表面？那还有其他的么？”这势必的，还有王峰不知道的。老顽童继续解释起来“自从有了华夏最早的成文法律《隋律》、《唐律》至今，武德从未与法律发生过冲突。和道德一样，武德的实用范围也比国家法律更广泛。我们提倡武德，应在国家法律前提下，和国家宪法及其相应的一切规章制度相统一，相一致。今天，传统的武德已不适应社会发展的需要，如耍英雄、逞好汉、为朋友两肋插刀的“哥们义气”，以及带有三纲五常思想的“唯师命是从”的行为等，所以应对传统武德进行分析，继承传统武德中合理的成分，批判过时的旧武德，树立新的武德观。”王峰听的出来，老顽童是一个与时俱进的人，这老顽童有点意思了。“你的意思是我不用考虑武德？”王峰会错意了，真真正正的会错意了。老顽童倒是实在的来了句“你小子要是不用考虑武德的话，我相