第五次穿越2(1/2)

陈家出事的地方已经快到岭南的范围，岭南一向是宋家的地盘，慕清流跟宋家并没有多大关系，甚至还有些仇恨。当年宋家虽说是武林世家，不过，却也没有如今这般声势，宋家崛起很大程度上有赖于谢家。当年王谢两家权倾一时，便是皇室司马家，也得仰仗三分，后来天下大乱，谢家也受到了冲击，宋家对谢氏伸出了援手，谢家感念于此，竟是将九韶定音剑的法门传给了宋家，乃至后来谢氏没落，不再涉足江湖，反倒是宋家，连续数代出了几个剑术高手，名动江湖，在岭南威望日隆，渐渐的，差不多成了无冕之王。而当年慕清流支持桓玄自立为帝，自然跟谢家这一派结了仇，哪怕时间已经过去这么多年了，但是，对于慕清流来说，对于坏了他好事的宋家，还是有些不虞的。

慕清流一路携着陈沂顺着长江往上游而去，陈沂年幼，他只是传了一些普通的呼吸法门，武功运用之法，却是没有传出，就算教了，对陈沂如今这副小身板来说，却是一大负担。

而陈沂，却也对这个次位面产生了极大的兴趣，这个次位面的元气是如此的浓厚，若是逍遥子生在这个次位面的话，以他的天资，只怕用不了两百多年，早就能破碎虚空了。而陈沂，因为慕清流不怎么了解，他觉着，若是叫慕清流发现自己是借尸还魂，或者是觉醒了宿世智慧的话，慕清流只怕第一反应就是对陈沂严刑拷打，将他如何能够保住宿世智慧转世重生的法门逼问出来。因此，一路上，陈沂依旧保持着一个早熟聪慧的幼童形象，却不会表露出超出年龄的智慧来，他毕竟有过好几次的经验了，因此，并没有在慕清流面前露出什么破绽来。

慕清流一路上却是教他读书，然后跟他说圣门的历史，还有花间派的一些记载，另外就是江湖上的一些知识，这个次位面，江湖跟朝堂并非各自独立，之间有着很是密切的关系。这也是难免的，因为天地元气浓厚，这个次位面的高手辈出，不到先天，你都不敢说自己是高手，便是寻常的江湖混混，你没个三流的武功，都很有可能混不下去。如萧峰，虚竹，段誉那样的，都能在万军之中，挟持首脑，何况是这个次位面的绝顶高手，对于这些人来说，万人敌那真是平常，武功足够高，回气足够快，别说像赵子龙那样杀个七进七出了，更多一点都没问题。

因此，别说朝堂上，便是皇帝，很有可能就是个武功不错的好手，而江湖中人，也乐于参与到政事中去，其中，佛门，道门，魔门更是其中之最。

如佛门，原本不过是个外来户，哪怕是外来的和尚好念经呢，没有本土优势的情况下，也是不好混的，结果，佛教不愧是外来户，完全没有什么华夏蛮夷的观念，甚至释迦牟尼自个在汉人眼里也是蛮夷呢，因此，五胡乱华的时候，佛门毫不犹豫选择了胡人，然后立马就快速崛起了，因为佛门的刺激，原本一直比较散乱，很多时候，还秉承着家天下传统的道门不得不开始合作，以对抗佛门，掀起了好几次的灭佛运动，但是，佛门天生就是一种有利于上层统治的宗教，他教人隐忍，教人向善，教人放下屠刀，然后，就不会反抗胡人的统治了。因此，佛教简直跟一个会膨~胀的怪物一样，飞快地发展了起来，导致本土的道门都得仰人鼻息了，更不用说儒门了，简直变成了小可怜。

而慕清流口中的圣门，却算不上主流，自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，诸子百家留下来的道统就遭到了严重的打压，原本比较强势的黄老一派，退出了政坛，成了民间的宗教，法家等学派不得不包裹上儒家的外衣，才能够一展抱负，阴阳家等最终却是只能沦为方士术士一流，至于其他那些学派，更是被边缘化了，这些学派最终为了夺取政治地位，最终成为了如今的圣门。

问题是，春秋战国那会儿确实是百花齐放百家争鸣的时候，但是那会儿礼崩乐坏，有的学派恨不得天下大乱，才能有他们的用武之地呢，结果越往后，这些学派越没有市场，何况，所谓的圣门，到了后来，连自个的施政理念都搞不清楚了，纵然武功天下无敌，又能如何，你能靠着武功统治天下人吗？何况，圣门还真没出过几个天下无敌的人物呢！往往圣门有了绝世天才出世，江湖上就会有差不多的对头冒出来，总之，圣门折腾了这么多年，简直就像是打不死的反派一样，很多次平白叫佛门摘了桃子，成就了佛门的威名，这也叫圣门跟佛门之间的对抗更加激烈起来，如阴葵派跟慈航静斋这两个同样以女子为主，而且即便是武功也颇为相似，只是，一个培养的是巫女，一个培养的是天女，这两个门派更是很是默契地搞出了比拼传人的传统，每一代传人出世，都要互相敌对，看谁手段更高一筹，然后接下来的几十年，赢的门派便能占据上风。

而花间派却是纵横派一脉，可惜的是，自从大一统之后，便有些无用武之地了，慕清流要不是生逢其时，正生在五胡乱华，然后南北分裂，纷争不断的时代，不光是以武功，多半是以口舌之利，游走在各个势力中间，纵横捭阖，最终才赢得了圣门圣君的位置，取代了邪帝向雨田，统领圣门，参与到了天下之争中，可惜的是，最终还是失败了，不过，圣门的势力并没有因此受到什么影响，反而如今还颇为昌盛。

慕清流对于之前的失败，也没有耿耿于怀，